Page 1 - Kuran Darwinizmi Yalanlıyor
P. 1

v rim te ori si de nil di ği za man in san la rın ak lı na fark lı kav ram lar ge le bi lir.
                         Ba zı in san lar -ge nel de ma ter ya list çev re ler den ki şi ler- ev rim te ori si nin
                   E bi lim ta ra fın dan is pat lan mış bir ger çek ol du ğu nu sa nır lar. Oy sa ger çek
                   bu nun tam ter si dir, bi lim sel yüz ler ce de lil ev rim te ori si nin ge çer siz li ği ni göz -
                   ler önü ne ser miş tir. An cak yi ne de söz ko nu su in san lar ev rim te ori si ni şid det -
                   le sa vu nur, bu te ori ye kar şıt her fik ri şid det le red de der ler.
                   İnanç sa  hi bi in san la rın da bir bö lü mü ma ter ya list tel kin ve pro pa gan da lar so -
                   nu cun da ev rim te ori si ni bi lim sel bir ger çek zan ne der ler. Bu te ori ile Al lah'a
                   iman ara sın da bir "or ta yol" ara ma ya ça lı şır lar.
                   Oy sa ev rim te ori si ide olo jik ar ka pla nı olan, ate iz mi sağ lam laş tır mak ama cıy -
                   la or ta ya atıl mış ve ma ter ya list dü şün ce ye sa hip çev re ler ta ra fın dan şid det le
                   sa hip le nil miş din dı şı bir dü şün ce dir. Or ta ya atıl dı ğın dan bu ya na in san lı ğa ça -
                   tış ma, sa vaş ve de je ne ras yon  dan baş ka bir şey ge tir me miş tir.
                   Bu ki tap, ev rim te ori siy le ya ra tı lış ger çe ği ara sın da or tak nok ta lar bul ma ya,
                   hat ta Ku ran’dan ev rim te ori si ne de lil ge tir me ye ça lı şan ki şi le re bir ce vap ni te -
                   li ğin de dir. Ama cı mız, ev rim te ori si ile uz laş ma ça ba la rı nın, bi lim sel ve top -
                   lum sal açı dan ha ta lı ol du ğu nu izah ede rek, bu ya nıl gı ya ka pı lan la ra doğ ru bir
                   ba kış açı sı ka zan dır ma ya vesile ol mak tır.

                                                         YAZAR HAKKINDA
                                       Ha run Yah ya müs te ar is mi ni kul la nan Ad nan Ok tar, 1956 yı lın da
                                       An ka ra'da doğ du. 1980'li yıl lar dan bu ya na, ima ni, bi lim sel ve si ya -
                                       si ko nu lar da pek çok eser ha zır la dı. Bun la rın ya nı sı ra, ya za rın ev -
                                       rim ci le rin sah te kar lık la rı nı, id di ala rı nın ge çer siz li ği ni ve Dar wi -
                                       nizm'in kan lı ide olo ji ler le olan ka ran lık bağ lan tı la rı nı or ta ya ko yan
                                       çok önem li eser le ri bu lun mak ta dır.
                                       Ya za rın tüm ça lış ma la rın da ki or tak he def, Ku ran'ın teb li ği ni dün ya -
                                       ya ulaş tır mak, böy le lik le in san la rı Allah'ın var lı ğı, bir li ği ve ahi ret
                                       gi bi te mel ima ni ko nu lar üze rin de dü şün me ye sevk et mek ve in kar -
                   cı sis tem le rin çü rük te mel le ri ni ve sap kın uy gu la ma la rı nı göz ler önü ne ser mek tir. Ni te kim
                   ya za rın, bu gü ne ka dar 73 ay rı di le çev ri len 300’den fazla ese ri, dün ya ça pın da ge niş bir oku -
                   yu cu kit le si ta ra fın dan ta kip edil mek te dir.
                   Ha run Yah ya Kül li ya tı, -Al lah'ın iz niy le- 21. yüz yıl da dün ya in san la rı nı Ku ran'da ta rif edi len
                   hu zur ve ba rı şa, doğ ru  luk ve ada le te, gü zel lik ve mut lu lu ğa ta şı ma ya bir ve si le ola cak tır.












                                            ARAŞTIRMA YAYINCILIK
   1   2   3   4   5   6