Page 157 - Demo
P. 157
פרק שישי: פסיכולוגיה וחברה
על הספר "שלטון האושר״ מאת אווה אילוז ואדגר קבאנאס
טענתם העיקרית של המחברים היא שאם באושר האינדיבידואלי עסקינן, הרי שהוא תלוי באדם עצמו ובהחלטתו לרצות ולהיות מאושר. ואכן האדם יכול לעשות זאת, ואז רצוי כמובן לאמץ את הפסיכולוגיה החיובית ולעזוב את הפסיכיאטריה המסורתית, המתרכזת בסבלותיו
וצרותיו של האדם. במקרה כזה יש להתעלם מהמציאות החברתית, הכלכלית והפוליטית
בה קיים ופועל האדם ולוותר על כל איכפתיות ורצון לשנותה. יש להתרכז בתכונותיו הפנימיות של האדם. סבל אנושי, משטר דכאני ונצלני, אלימות, מצוקה ועוני, וסבלם של האחרים - מכל אלה יש להתעלם ולא להשקיע
שום מאמץ מלבד המאמץ כלפי האדם עצמו ושיפורו. בדרך זו, טוענים המחברים, מנצל הקפיטליזם המפותח של ימינו את פסיכולוגית האושר והפסיכולוגיה החיובית לשירותו. קפיטליזם זה, המבוסס על שוק נצלני, ושכל מטרתו היא הגדלת הרווח הכלכלי, יכולת הייצור ורכישת הסחורות, משתמש באידיאולוגיות אלה מבלי להרהר ולו לרגע במחיר האנושי של ניצול וגרימת סבל לאותם בני אדם
המנוצלים ומופלים לרעה על ידי השיטה הקפיטליסטית. במפגש במוסד ואן ליר שהתקיים על ספרה, אמרה אווה אילוז, שבמקום אידיאולוגית האושר והפסיכולוגיה החיובית, המפתחת אינדיבידואל המתעלם מהמציאות האנושית והכלכלית סביבו - היא מעדיפה את הפסיכולוגיה המסורתית, אשר מתיימרת להתמודד עם מצוקותיו של האדם ועם פחדיו והדחקותיו ובכך עוזרת לו להיות יותר מודע למציאות
ולהתמודדות המודעת עמה. אך אווה אילוז אינה מעלה את השאלה עד כמה הניתוחים של
הפסיכיאטריה (הקלאסית של פרויד) הם בעצמם תולדה של הרקע החברתי וההיסטורי של היווצרותם.
אם נביט סביב ולו לרגע, נראה חלקי עולם שבהם שורר רעב, דיכוי ועוני, נראה מיליוני אנשים פליטי מלחמות עכשוויות, נראה חלקי עולם רחבים שנוצלו ונגזלו על ידי מעצמות אימפריאליסטיות עשירות, אשר השאירו מיליונים ללא פיתוח וללא ציביליזציה מפותחת ומתקדמת.
157
