Page 10 - Demo
P. 10
7
המהלך הבין תרבותי הזה בין "מרכז" ל"פריפריה", בין "העולם הראשון" ל"עולם השלישי" ובין כוחות השוק המשתלטים על אוצרות מקומיים ועל קודים תרבותיים – מהלך זה יצר אצל זינגר תחושת סתירה פנימית וריחוק מהרגשות האינטואיטיביים שהבדים הצבעוניים עוררו אצלה. היא הקיפה חצי עולם בחיפוש אחר זיכרונות הילדות שלה ועד שהתברר שזיכרון הבדים מבוסס, כמו שורשיה המשפחתיים, על זרות. הסבים שלה היו מהגרים יהודים שהגיעו לדרום אפריקה מגרמניה ומליטא, שיקוף לסיפור נדידתם של הבדים "האפריקאים". שמא הבדים הם ביטוי לזיכרון מומצא שאין לו אחיזה אמיתית בנוף ילדותה? כיצד היא יכולה לנכס בדים אלה באמנות שלה? השאלות הפתוחות הללו הן ביטוי מוחשי לכך שאמת ושקר הם מושגים דיפוזיים שיכולים לדור בכפיפה אחת, גם אם לא בשלום.
