Page 21 - Horizon04

image of facts But what does the spiritual mean in in today’s society? Which drawing could describe the the artist of the the 21st century in in in in a a a a a a world where business and the the ephemeral dominates? Where is the the image destroying destroying memory destroying destroying in- telligence? Many talented contemporary artists have fallen into a a a a a a a a a a a trap of their own selfish lust and and are no longer able to
to
for- mulate the meaning of life reason and and and knowledge and and are living in in in existential disorientation I like to
quote a a a a a a a a a a a metaphori- cal teaching from Kafka “The old man said:” I do not understand how a a a a a a a a a a young man can decide to
to
to
go to
to
to
the the next town without fearing that the the time of normal life which flows quickly is not enough for that trip “The art art of the the 21st centu- ry has two needs from the the the artist first and foremost a a a a a a a sense of of vivification of of the the spir- it: “I will will give give you you a a a a a a a new new heart heart I I will will give give you you you you a a a a a a new new spirit and and remove the heart heart of of stone from your body and and give you you you one one of of flesh” (Saint Augustine) Paraphrasing this this prayer we can say that this this this is is is is is is the the only mis- sion of of the the artist artist in in this this millennium We are really tired of of seeing artists reproduc- ing ing ing what has already been seen on on televi- sion at at street events in in in in in in advertising and fashion magazines or or in in in in in rejecting charac- ters and historical facts they seal their sickly art with the the the the consent sold to
to
the the the the polit- ical system or capitalist power we we are dis- gusted by false innovations Walter Benja- min said that “among the the the great creators there have always been the the the implacable who took everything away ” In recent decades some artists have deliberately chosen si- lence lence lence because silence silence is is is is is also a a a a a a a a logo and and it is is is is is precisely in this web of silence silence and and words where they have worked to
create a a a a a a a a a healthy beneficial continuous and and irrefutable lan- guage emitted from the the depth of space and and time where their great secret lives coexist: the the the the acoustics of the the the the soul My sec- ond point refers to
the the the comparison be- tween artists from different different nations differ- ent ent ent ent generations different different themes who are united by respect for the the the the fundamental principles of of the the the the person and Mother Na- ture They live the the the free creative energy of of of a a a a a a a profound work and have healthy silent thinking bringing a a a a a a a a a a message of of social cul- tural and economic renaissance Joseph Beuys one of of the the most emblematic and significant figures in the the the history of of world art after the the Second World War left us a a a a a a a a a a a a cultural heritage where we can reflect on the present time He was a a a a a a a a a a a man an an an an an art- ist who did not invent any new method and devoted all all his his life with all all his his means to
the improvement of existing methods in in in society His two fundamental principles re- fer to
to
the the free creative energy possessed by everybody on on earth and and to
to
the the solidarity and and and free collaboration between social po- litical and and cultural diversities His famous Living Sculpture Joseph Beuys was the the forerunner of of thinking that anticipated social needs related to
the the the the contingencies of of the the the the present time He was the the the the active precur- sor of all the the the economic environmental hu- manitarian political ecological and cul- tural problems that tear apart all the inhabitants of planet Earth So we under- stand that our present is dramatic because man is is is trying to
to
apply to
to
nature the same treatment he he he he is is is inflicting on cities islands the the the countryside the the the entire planet and and his brother Therefore it is is is neces- sary for for for the the artist to
move away from con- sumerism in which he he has unfortunately been imprisoned and to
reflect on on on on on Time on on on on on its perception on on on on on on the different spiritual depths of of of man and and nature making use on on on on the the the the the one hand of of of of of the the the the the value of of of of of the the the the the spatiality of of of of of of the the the the the the the the mind as an an an attitude of of of of of of the the the the the the the the intuitive potential of of of of of of people and on the the the the the other of of of of of of the the the the the value of of of of truth truth of of of of that that truth truth that that goes be- yond systems to
live and love reality The behaviour of of man is the the only communication of of the truth Lucrezia De Domizio Durini Llegir per reflexionar en en Art Art i i més enllà de l’Art
Estem vivint un un moment històric en en què el el virus del poder ha format un un exèrcit de de de persones que intenten comprendre el el geno- cidi de mites fantasies i i i i i i i i i i somnis però prin- cipalment volen transformar la llibertat en en en en una espècie d’autoritat democràtica en en en en què l’obligació a a a à a a a a a a a a a à a a la la corrupció parteix de de de la la vani- tat del pensament i i i i i i i i i ràpidament si s’estén al bon bon gust a a à a a a a a a a a a a les bones maneres i i i i i i i i per tots els aspectes de de la nostra vida quotidianitat envaint despòticament fin i i i i i i fi i i i i i i i tot l’Art
l’Art
i i i i i i fi i i i i i i i el sis- tema de de l’Art
l’Art
En les institucions i i fi i i i i i i i i els seus governs mundials recau la respon- sabilitat d’haver contribuït a a a a a a a a a a a través d’un comportament obsolet i i i ï i i i basat en en compro- misos a a a a a a a a a a a a a a a la la la la pèrdua de de de l’ètica la la la la cultura la la la la dignitat humana del respecte de de de de la la la la nostra Mare Natura S’ha desenvolupat una sèrie de de de de fenòmens de de de de grups de de de de pressió en en en en en què els interessos triomfen sobre les seves aspira- cions cions i i i i i i i i i i i i i i i i reivindicacions en en què la la la transpa- rència i i i i i i i i i i i i i i ï i la la la història la la la creativitat i i i i i i i i i i i i i i ï i els valors han quedat substituïts per per l’hegemonia de la partitocràcia i ï i i i i i i i i i per per l’adaptació a a a a a à a a a a a a a a les les imat- ges dels mitjans de de de comunicació en què les les estratègies polítiques i i i i í i i i i i i i i i i el el poder capitalista dirigeixen la vida quotidiana de de les perso- nes Avui ens trobem en en en una situa- ció de de crisi crisi profunda a a a a a a a nivell mundial És una crisi crisi multidimensional de de de trets diver- sos que afecten tots els aspectes de de la la vida: la la nostra salut física mental espiritual i í i i i i i i i els nostres mitjans de de subsistència el el el men- jar com com com a a a a a a a a a a a a alimentació alimentació del del cos la comunica- ció ció ció com com com a a a a a a a a a a a a a a a a alimentació alimentació del del pensament soci- al al al la la la la qualitat de de de l’ambient i i i i i i i i i í i de de de les relacions humanes L’economia la la la la la política la la la la la tecno- logia la la la cultura És una crisi de dimensi- ons intel·lectuals morals i i i i i i i i i i i i i espirituals Una veritable amenaça de de de l’espai del del diàleg i i i i i i i i i i del del bon gust Per tant la crisi crisi present no no és és no- més una una crisi crisi dels individus de de de l’adminis- tració ó o o ó de de de les institucions sinó una una transi-
ció de dimensió planetària Com a à a a a a a a 21 individus com com com a à a a a a a a a a a a a societat com com com a à a a a a a a a a a a a civilitza-
ció i i i i i i i i i i i i i i com com com a a a a a a a a a a a ecosistema estem arribant al punt d’inflexió Les transformaci-
ons culturals d’aquesta dimensió i i i i i i i i i i í profun- ditat no n es es poden impedir No ens ens hi haurí- em d’oposar sinó que al contrari s’haurien de de de reconèixer de de de bon grat com l’única pos- sibilitat de de de sostreure’s a a a a a a a a a a a a l’angoixa al al col- lapse o o o o o ó o ó a a a a a a a a a a a a a a a a la la la momificació El que qu ens cal per preparar-nos a a a a a a a a a a a a a a la la la gran transició en en en què es- tem a a a a a a a a a a a punt d’entrar és un un un profund reexa- men dels dels principals pressupòsits i i i i i valors valors de de de la la nostra cultura un rebuig dels dels valors valors conceptuals que han sobreviscut a a a a a a a a a a a la la seva utilitat i i i i i í un un nou reconeixement d’alguns dels valors que vam abandonar en en en perío- des precedents de de de de de de la nostra història cultu- ral No podem oblidar que que de de de de de de Terra només n’hi ha ha una una que que nodreix tots els éssers del planeta I és és la la la nostra casa comuna on ha- bitem vivim i i i i i i i i i i morim Hem d’acla- rir-nos en en el el nostre interior i i i i i i i i i i sobre les les lleis que governen els valors de de les les persones Hem de de de de tornar a a a a a a a a a a a a saber analitzar el el el compor- tament dels altres altres com com a a a a a a a a a a a a a a única veritat de de de de nosaltres mateixos Hem de de de de produir per al al al nostre futur un un disseny de de de vida un un projec- te Durant aquesta fase de de de revalorització i i i i i i i de de renaixement cultural serà important reduir al al mínim indispensable les molèsti- es es es la la discòrdia i í i i i i i i i i i i i i í la la conflictivitat que inevi- tablement ens acompanyen en en en en períodes de de gran canvi social í i i i i i i i i i i i fer que la transició si- gui gui tan tan indolora com sigui possible Per tant serà d’importància crucial no limi- tar-se a à à a a a a a a a a a atacar grups socials o o o o o o o o o o institucions o o o o o o o o ó o o personatges compromesos en diverses estratègies sinó mostrar com com com les seves acti- tuds i i i i i i els seus comportaments reflecteixen un sistema de de valors que que és a a a a a a a a a a a à a la la base de de to- ta t la la nostra cultura i i i i i i que que avui està superat Serà necessari reconèixer i i i i i i i i i fer com més pú- blic millor el el fet que els nostres canvis soci- als als actuals són manifestacions d’una trans- formació cultural molt més més àmplia i i i i i i i inevitable Només llavors serem capaços d’acostar-nos a a a a a a a a a a a a a a a un tipus de transformació cultural i i i í fi i i i pacífica L’artista avui té un un paper clau en en aquesta transformació so- cial cial en en curs una responsabilitat que que dema- na na na la la pròpia necessitat substancial un un po- der que que recull reté i i i i i i dona forma a a a a a a a a a a a a a a a a la la la humanitat Aquesta és la la la comesa de de l’artis- ta ta ta ta perquè l’art l’art es es es nodreix d’allò que qu que la la soci- etat condemna exclou deixa de de de banda i i i i i i i oblida Molts pintors contemporanis tracen línies senzilles passen els pinzells per les les les teles í i i i i fi i i i i i fins í i i i i fi i i i i i tot es es es es es es deixen anar sense fre í i i i i fi i i i i i omplen llocs amb combinacions d’objectes sense sense sense ritme sense sense sense raó sense sense sense vida i i i i i i fi i i i i es es justi- fiquen dient que que “no té cap importància si l’obra s’assembla o o o o o o o no no no a à a a a a a a a a les coses” Altres artistes fan servir els nous llenguatges: ví- deo fotografia ordinador sense pensa- ment ment Altres fins fi i fi i i fi i i tot volen copiar més més fi- delment la natura fi i i fi i i i i i i i com més més més s’hi esforcen més més s’allunyen de de l’espiritualitat Ni l’un ni l’altre tenen raó L’artista és és aquell que que qu que situa l’art perquè desenvolupi la la funció funció central de de de de de la la nostra vida una funció funció que qu que canvia abans de de de de de de de res el nostre mode de de de de de de de viu- re re re re re de de de de de de pensar de de de de de de veure Un canvi canvi de de de de de de dina- misme i i i i i i fi i i aprenentatge radical i i i i i i fi i i sense fi La zona intel·lectual de de l’artista juga un paper important en el el el flux i i i i i l’evolució del Temps