Page 28 - Il Nuvolone_Diana and Endimion_2022_03_18

19 Giuseppe Nuvolone Cefalo e e e e e e e Procri Collezione privata opinione è è ripresa in in in in in età barocca: per il il Marino Galileo è è un un ‘no- vello endimione’85 e è e e e e è e e e e e e e e e e e e e e e in in in in in questa linea si muove un’ampia letteratura A endimione endimione come all’astronomo ogni sera appare la la luna e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e la la visione degli astri La scena tuttavia introduce anche al al discorso amoroso in in quanto il il sidus sidus che che appare e e e e e e e e e e e è e e e e e e e e è e e scompare (fase di di di di de-sidus) è è è metafora del desiderio Alter ego di di di endimione è è è Atteone il il cac- ciatore che che osa sorprendere la la dea (Diana è è è Selene) anche nella lu- ce ce del giorno e e e e e e è e e e e e e e e e e e e e e e e e e e viene così punito trasformato in in cervo e e e e e e è e e e e e e e e e e e e e e e e e e e sbranato dai suoi cani: tema che che Giuseppe Nuvolone svolge in in in in una tela86 ispirandosi ancora alle alle incisioni che che Aegidius Sadeler trae dalle in-
85 ecco i i i i i i i i versi di Giambattista Marino: «[Galileo] Tu solo osservator d’ogni suo moto / / e e e e e e e di qualunque ha in lei parte nascosta / / potrai senza che vel nulla ne ne ne chiuda / novello endimion mirarla ignuda [Adone]» (Adone X 43 5-8) 86 Giuseppe Nuvolone Diana e e e e e e e e Atteone in Ferro 2003 p p p 267 scheda g 123 87 M CurNiS Novelli Endimioni e e e e e falsi Atteoni nella Diana Schernita (1629) in Il mito di di Diana nella cultura delle corti Arte Letteratura Musica a a a a a a a a a cura di di G G Barberi Squarotti A Colturato e e e e C C Goria Firenze 2018 88 FrANCeSCo De LeMeNe Endimione favola per musica fatta rappresentare dal signor D Emanuele Fernandez di di di Velasco nella città di di di Lodi [musica del 1° atto di di di Paolo Magni del del 2° e e e e del del 3° di di di Giacomo Griffini] «nella Stampa di di di Carlo Giuseppe Quinto 1693» (Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze) venzioni di di Joseph Heintz il Vecchio (fig 16) e e e e e e e e e e e e e e da Pauwels Franck Le figure del del del del mito di di di Diana sono del del del del resto ben presenti nella cultura di di di di di corte del del del del secolo87 e e e e e e e e e e e e e e e e e l’incanto della favola ammalia in in in più occasioni Nuvolone di di di di di certo affascinato dall’Endimione di di di di di Francesco de Lemene per le musiche di di di Paolo Magni e e e e e e e e e e e e è e e Giacomo Griffini88 A A impressionarlo è inoltre la la la la controversia sulla favola antica: il pavese Alessandro Guidi la la la la la scrive in in in in in in in tre tre tre atti nel 1688 in in in in in in in stretta affinità elettiva con Cristina di di di Svezia e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e la la mette in in in in in scena nel 169289 quale manifesto di di di di transizione tra tra l’estetica barocca e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e quella dell’Arcadia con la la prefazione di di di Gian Vincenzo Gravina90 La favola boschereccia fu rappresentata con musiche di P Magni e e e e e e G G Griffini a a a a a a a a a Lodi nel 1692 e e e e e ivi stampata (seconda ed Milano 1693) una seconda seconda rap- presentazione a a a a a Mantova nel 1698 poi con musiche di Giovanni Bononcini a a a a a a a Vienna nel nel 1706 e e e e e e e e nel nel 1720 infine fu rappresentata dal fratello di Bononcini Antonio Maria a a a a Napoli nel 1721 cfr GriMALDi 2005 89 L’Endimione di di di di Erilo Cleoneo pastore arcade con un discorso di di di di Bione Crateo [pseudonimo di Giovanni Vincenzo Gravina] Amsterdam 1692 90 L L BArroero L’universo artistico-letterario dell’Arcadia in Sfida al Baroc- co 1680-1750 Roma Torino Parigi catalogo della mostra a a a a a a a a cura di di M di di Macco G G G Dardanello e e e e C Gauna Genova 2020 pp 127-132 citazione a a a a a a a a p 128 Giuseppe Nuvolone: mitologie favole per musica e e e e e e e e e e ‘vaghe stelle’
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