Page 9 - Il Nuvolone_Diana and Endimion_2022_03_18

gruppo delle donne e e e e e e e e e e e fa segni di di intesa e e e e e e e e e e e di di complicità verso l’altra donna (forse la la sorella Lia prima moglie data da da Labano a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a Giacobbe) [fig 4b] seduta su su di una sacca quasi a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a celare qualcosa: nessun timore li ho nascosti sotto le gonne sembra sussurrare ed ed ora li metto nella sella del cammello poi mi mi mi siedo sopra Se mi mi mi mi si si si si chiede dirò: “Non si si si si offenda il mio signore se io io io non posso alzarmi davanti a a a a a a a a a a a te perché ho quello ch che avviene di regola alle donne” Una versione quasi eguale è stata resa nota da da Giulio Bora Bora nella Suida- Manning Collection31: e e è e e e e e e e e e e e e e Bora Bora ha anche individuato due disegni preparatori per le le figure femminili pres- so la la la la Biblioteca Ambrosiana32 Rispetto alla versione Suida-Manning nella nostra tela di poco più grande superbi appaiono i i i i i i i i i i i i i i i i cammelli che si si levano a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a interro- gare il il giorno e e e e e e e e è e e il il cammino e e e e e e e e è e e variata è la la carovana si si porta in in in primo piano la la figura d’uomo seduto ai piedi di di Rachele Le eleganti e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e flessuose figure femminili sono vicine alle Sibille affrescate a a a a a a a a a a a Varese nella cap- pella V Gesù fra i i i i i i i i i i i i dottori 165033 L’episodio degli idoletti nascosti sotto le le le vesti (Ge- nesi XXXI 19-20) verrà ripreso da Giuseppe34 e e e e e e e e e e e e e e e e e le le le sue versioni si si si riallacciano ad un’altra invenzione di Carlo Francesco nota per il il bozzetto conservato al al al Castello Sforzesco di Milano35 dove si mostra l’affet- to della ‘buona madre’ ovvero l’immagine “Carità”: e e e e e e e e e e e e e e e e e e Giuseppe tiene presente la la proposta figurale del del fra- tello per le le le le le donne nell’accampamento di di Giacobbe e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e è e e Rachele Anche di di tale soggetto è ora visibile la la la reda- zione zione in in in grande formato la la la Carità tela in in in collezione bolognese36 [fig 5]: visione d’incanto è lo lo lo scorcio di paese con la la la chiesa verzure e e e è e e e e e e e e e e e e e cielo lavati dalla piog- gia un’atmosfera ben lontana da da quelle che avvolge- vano di caligine le le nutrici al al tempo della peste La relazione madre - - bambino è sempre esplorata con delicatezza da Carlo Francesco e e e è e e e e e e e e e e e e e in in in questa Ma- ternità di di struggente dolcezza37 [fig 6] si interroga sulle emozioni tattili e e e e e e e e e e e e e e e e e e orali attive nel processo di di di di di individuazione premesse per il il dispiegarsi del ‘di- scorso amoroso’ Altra forte suggestione legata al testo biblico è que- sta immagine di di di Davide intento a a a a a a a a a a a a a a trarre accordi dall’arpa38 [fig 7] Il libro di di di di Samuele (I 16: 14 -23) racconta come Davide ispirato dal dal divino curasse con con la la soavità del del suo canto gli accessi di di follia del del re Saul Ma Davide coltiva la la la musica musica anche quando non cura far musica musica è la la la sua passione Così il il gio- vane elevato al trono con il il il vezzo della corona sulle chiome bionde e e e e e e e e e e e ricciute e e e e e e e e e e e il il ricco abito damasca-
6 Carlo Francesco Nuvolone Maternità Collezione pri- vata to to si si presenta quale principe illuminato39 e e e e e e e insieme come artista profetico40 E a a a a suggerire una continu- ità tra il testo sacro e e e e la pratica quotidiana dell’arte l’arpa che che suona è la la stessa che che nel concerto della famiglia Nuvolone a a a a a a a a Brera41 viene accarezzata con levità dalla dalla sorella o o o dalla dalla moglie elegante figura femminile abbigliata con la veste donata da Maria Anna d’Austria regale come quella di Davide Questi ‘frammenti’ si integrano ai sospiri e e e e affanni delle ‘eroine d’amore’ alle quali con intensa sensibi- lità Carlo Francesco dà voce Agar e e e e e e Didone le abbandonate e e e e e e Dorinda e e e e e e Procri le illuse: tutte colpite dai dardi di di eros e e e e e e e avviate a a a a a un fatale struggimento Nel proporci queste figure mitiche e e e e e e e bibliche Carlo Francesco è il vero interprete della nuova poetica barocca Si distanzia dai deliqui amorosi di di Fran- cesco Cairo e e e e e e e e se pure coglie nelle martiri la sottile indecisione tra estasi e e e e e e agonia42 prova empatia e e e e e e “si avvicina alle donne che vivono la passione come struggimento come nostalgia Parlare dell’amore renderlo in in in immagini significa mettere in in in luce la 99