Page 6 - Konfliktmæglerens grønne håndbog

Fredsmæglere lytter til musikken
Vi ser på den helhed som menneskers liv og virke er indfoldet i. Det liv og virke som organisationer og virksomheder er indfoldet i. Vi ser at menneskers liv og virke eksisterer i kraft af fællesskabet med andre. O
Dogmatik og instrumentalisme diskuterer noder og instrumenter i stedet for at lytte til musikken som den enkelte er deltager i og udfolder sammen med andre.
Fredsmægleren i feltet mellem jura og mægling
● Jura er et godt udgangspunkt for at løse konflikter, men ikke tilstrækkeligt.
● Juraen skaber ikke bæredygtige løsninger når mennesker og samfund er i
følelsernes vold. Juraen kan skabe rammer som er nødvendige for at mennesker mødes og får mulighed for at se hinanden i øjnene, men løse konflikterne med mennesker i følelsernes vold kan juraen ikke.
● Freds - og konfliktmægling virker derfor gennem
○ dialog-feltet​, hvor dramaet foldes ud og historierne fortælles, høres og
følelserne får friere spil og lov til at være
○ forhandlings-feltet, ​hvor visionen om den bedre fremtid folder sig ud og
aftaler bliver til
○ praksis-feltet, ​hvor genetablerede relationer påbegynder et praktisk
samarbejde
● I juraen arbejder du kun med forhandlings-feltet. I mægling arbejder du med, at
dialogen omkring følelser og behov er alfa og omega som indledning til at finde
bæredygtige løsninger. En forløsning i dialogfeltet gør forhandlingen let.
● Vi ser mæglingsrummet som et helligt rum. Her folder sig noget ud, som ikke folder
sig ud andre steder.
● I dialog-feltet kan vi forbinde os med noget universelt og ud af denne forbindelse få
friheden til at være i verden, og dermed friheden til at gøre det som er nødvendigt for den enkelte og for fællesskabet.
Fredsmæglere i feltet spiritualitet og mægling
● Diapraxis mæglere må selv arbejde med og leve med de universelle energier og drivkræfter som er i verden for os alle. Der kan mægleren hente kærligheden og forståelsen til at være i et rum, hvor der er så megen vrede.
● Diapraxis mæglere må ikke bare være indfoldet i det spil som mægleren bliver en del af i mæglingsprocessen, men må bevare sin frihed ved selv at være indfoldet i det universelle.
● Mægleren kan/skal derfor gå til opgaven med smil og venlighed og vise ro og værdighed.
● Mægleren er sig bevidst og kan arbejde med universelle drivkræfter som
○ kærlighed og frygt
○ barmhjertighed og kynisme
○ søgen efter sandheden og domme og fordomme
○ Tre aspekter af kærligheden på den ene side og tre aspekter af frygten på den
anden side i vores væren, relationer og liv med hinanden.
● I religioner finder du en beskrivelse af de grundlæggende forbindelser i og med
naturen og naturens drivkræfter og drivkræfterne i os.
○ Når frygten tager over kan religioner blive fundamentalistiske og
undertrykkende
○ Når kærligheden tager over sætter religioner mennesker og fællesskaber fri.
Diapraxis konflikt-og fredsmæglere​ - En kort beskrivelse - Steen Clausen - august 2016 side 6