Page 256 - Fredsveje Praktikerens håndbog 22092021

248 | FREDSVEJE PRAKTIKERENS HÅNDBOG
spørgsmål om, hvad vi kan vide om dem. Der er noget i ethvert menneske, der unddrager sig rubricering og systematisering.
Det er her Levinas ansigt kommer ind. Netop fordi ansigtet modsætter sig erobringen, en etisk modstand.
Om ansigtet
Det er ansigtet og ikke mindst udtrykket i blikket, der problematiserer alle forsøg på at undertrykke ”den an- den”; det fordømmer volden og forlanger social ret- færdighed.
Dermed er den person ikke blot en ting, vi kan manip- ulere med.
Han eller hun befinder sig uden for det manipulerbare som den "helt anden"
Manipulation duer kun til at beherske, kontrollere og ensrette. Den duer ikke til at begrunde en etik.
Vellysten er en følelse, man gribes af, når man for- søger at trænge ind til det ukrænkelige: "Vellysten er en profanation", siger Levinas. (Profanation – pro = foran, fanum = helligdom - nedværdigende - uden respekt for det hellige).
Og dog forudsætter den adskillelsen.
Den sanselige kærlighed ønsker, at den anden for- bliver sig selv.
Derfor udslukkes vellysten i besiddelsen.