Page 44 - Steen tekster 1

På den ene side opfattes nuet som det, der fylder ovenpå fortiden og fornyer fortiden og gør nuet (incl. fortiden) til en ny identitet. Det kunne jo handle om forsonings- arbejdet.
Det forhold at vi bygger ovenpå fortiden, og gør den til at være i stue med og leve med. Det kan også være den helhed, som sammenfatter både fortid og drømmen om fremtiden til en ny identitet.
Så den individuelle identitet skabes i vores liv med fortiden, det vi gør nu og det vi tænker og drømmer om fremtiden.
Vores frie vilje er ikke så fri endnu. Men den er fri i den forstand, at den kan bygge ovenpå fortiden og kan vælge, hvordan den vil bygge ovenpå. Dermed forener den forestillingen om det forud skabte og planlagte liv, som er forudbestemt og tankerne om det frie valg, vi har som mennesker. Begge dele er rigtige og former vores liv og eksistens.
Vores identitet udvikles gennem
diapraxis
det vi gør sammen med andre
dialog
det vi er sammen med andre og fortæller hinanden
diasent
det vi tænker om os selv og hinanden.
Vi kan måske bedre forstå denne dimension i vores samliv og leven sammen med vores omverden ved at kalde det
bevidsthedernes leven sammen - bevidsthedernes samliv.
40