Page 385 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ פו )ב( ‪‰Ó˘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫סימ דאורייתא‪ ,‬ונראה דמסתמא לא איירי דארי‬ ‫הויזע דיא מלבושי האט ער אה געהאט מיר‬
‫ברוחב אצבע משאר בני אד בינוני ‪ ,‬דפשיטא דלא‬ ‫קענע זיא גוט בטביעות עי ג גופו עוד העידו שיש‬
‫הוה סימ כלל ולא אצטרי לאשמעינ ‪ ,‬אלא ודאי‬ ‫לה סימ בשיניו שה גדולות משיני שאר בני אד‬
‫איירי שמופלג קצת באריכות ואפ"ה לא מהני‪ ,‬והיינו‬ ‫כ העיד לפנינו הר"ר אברה ב מה"ו שמואל‬
‫טעמא כיו שרגילות הוא בהרבה בני אד שה‬ ‫דקהלתינו ג העיד כל זה הנער מרדכי ב מה"ו‬
‫ארוכי וגוצי מ הבינוני ‪ ,‬ולכ אפי' א הוא קצת‬ ‫איצק ליב מקהלתינו והנער הוסי שהוא שמע ממנו‬

‫בהפלגה לא מהני עכ"ל‪.‬‬ ‫שדעתו ליל לק"ק פרוסטי ‪.‬‬

‫]‪[‰˘Ó Èί„‰ ÏÚ ‰‰ÈÓ˙ ‰‚˘‰‬‬ ‫‚‪ Ì‬העיד כ' יעקב שמואל חייט והוא לא ראה מימיו‬

‫‪ È˙ί‡‰‬בהעתקתו כי נוראות נפלאתי על הדרכי‬ ‫ולא העיד רק שראה שהי' לו שיני גדולי עד‬
‫כא ‪ .‬ובסו האגרת כתב הרב שהזכירו העדי שמו‬
‫משה סי' י"ז אות כ"ט ובהגה' ש"ע ש‬ ‫ר' אברה מקאסטאלא ושהכירו אותו שהוא‬
‫סעי' כ"ד ע"ש שלא העתיק כראוי‪ ,‬ותרי תמיהי קא‬ ‫הגארקאכער ש ר"ל בעל אושפיזא דקאסטאלא‬
‫חזינא‪ ,‬חדא שכ' סת שיני גדולי לא הוה סימ‬ ‫וה אכלו ש באכסניא ע"כ הגביות עדות‪ .‬עכ"ל‬
‫מובהק ולא כתב לחלק בי שיני אמצעי לשארי‬
‫שיני ‪ ,‬ובהא הרגישו הח"מ )סקמ"ד( וב"ש )סקע"ה(‪.‬‬ ‫הרב הנ"ל‪.‬‬
‫ותו דכתב לא הוי סימ מובהק משמע סימ אמצעי‬
‫מיהת הוי‪ ,‬דסימ מובהק שלפני זה גבי גבשושית‬ ‫˙˘‪‰·Â‬‬
‫בחוטמו שהוא נמי מפסקי מהרא"י סי' רל"ד ה"ל‬
‫סימ מובהק ביותר מבואר ש בפני ‪ ,‬וא"כ ה"נ לא‬ ‫·˘¯‪ ‡˙ÂÈ‬דהאי אתתא אשת ר' אברה בעל‬
‫הוי סימ מובהק ביותר קאמר אבל סימ אמצעי הוי‬
‫ונפקא מיניה טובא דאלו סימני אמצעי מצטרפי‬ ‫אושפיזא מקאסטאלא סמו לטירנוי‬
‫ב' וג' לעשותו סימ מובהק ביותר כדעת תשובת‬ ‫הנזכר בגביות עדות הנ"ל יש לעיי בשלשה דברי‬
‫הרא"מ )סי' עח(‡‪ ,‬משא"כ סימני גרועי אפי' מאה‬ ‫א' סימני שיני גדולי ‪ .‬ב' טביעות עי בבני כל‬
‫אינ מצטרפי כמבואר כל זה בתשו' האחרוני‬ ‫גופו‪ .‬ג' טביעות עי בכל מלבושיו‪ .‬ונראה דאע"ג‬
‫ובב"ש ס"ק ע"ג וא"כ כיו שכתב מהרא"י דשיני‬ ‫דבכל אחד לבדו אי די היתר מ"מ בצירו שלשת‬
‫גדולי אפי' סימ אמצעי לא הוה דדומה לארו‬
‫וגו ‪ ,‬ה"ל לרמ"א לדקדק ולכתוב אפי' סימ אמצעי‬ ‫יצא כנוגה משפט האשה הנ"ל להתירא‪.‬‬

‫לא הוה‪.‬‬ ‫]‪[ÌÈ È˘‰ ÔÓÈÒ‬‬

‫]˘˙‪[ÌÂ˜Ó ÔÂÂÈη ÌÈÏ„‚ ÌÈ È˘ È‬‬ ‫‡‪ .‬סימ השיני ‪ .‬זה לשו פסקי מהרא"י סי' קס"א‬

‫‪ „"ÚÏ ‰Â‬להכריע לדינא מסברא בודאי ב' שיני‬ ‫זה שהעידו על השיני ששני מה באמצע‬
‫שורה של לחי העליו היו גדולי משארי שיני‬
‫גדולי בשורה עליונה באמצע היה ראוי‬ ‫שבשני צידיה ‪ .‬נראה דהאי לאו סימנא הוא כלל‪,‬‬
‫להיות סימ מובהק ביותר מצד השינוי שנמצא‬ ‫ולא מיבעי דלאו סימ מובהק הוא‪ ,‬אפי' למ"ד‬
‫בעודפת על חביריה ומצד כיוו וצמצו המקו‬ ‫סימני דאורייתא לא הוה מהני‪ ,‬משו דבדקינ‬
‫כמו נקב בצד אות פלוני‪ ,‬ומצד המני שאומר ב'‬ ‫בהרבה בני אד ומצינו דרוב שני שיני האמצעי‬
‫שיני בצירו כל אלו ה"ל סימ מובהק‪ ,‬משו"ה‬ ‫בשורה העליונה גדולות יותר מהנהו שבשני צידיה ‪,‬‬
‫הוצר לומר דליתא‪ ,‬והפליג דאפי' סי' אמצעי לא‬ ‫וא א היו אלו השיני מופלגי קצת בגדלות‪ ,‬מ"מ‬
‫הוי משו דכ דרכו של אלו השיני באותו המקו‬ ‫אחרי שרגילות הוא שה גדולי ‪ ,‬לא מהני א היו‬
‫מופלגי קצת‪ .‬ודמיא להא דקאמר תלמודא בפ'‬
‫בתרא דיבמות )קכ‪ ,‬ב( ובפ"ב דב"מ )כז‪ ,‬ב( סימ‬
‫דגופו ארי וגו לא חשיב סימ כלל אפי' למ"ד‬

‫‪(·) ÂÙ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.(· ,ÂÙ Û„) Á"ˆ˜Ò ˙‡·Âˆ‰ ˙‡¯Ó· Ì"‡¯‰ ȯ·„· Î"˘Ó ÔÈÈÚ .‬‬