Page 389 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ פז ‪ËÓ˘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫למיחש להא כלל ורק מחמת כיסופא ערק לעלמא‬ ‫‪ ‡ˆÓ‬לפי זה בסימ אמצעי וכלי דלא מושלי יש‬
‫כעובדא דגברא חרוכא )יבמות קטו‪ ,‬א( והיינו לא‬
‫שכיחי וכשיהיה לנו סי' אמצעי נצר להתיר בלי‬ ‫לנו שני עמודי גדולי ‪ ,‬סברתי הנ"ל הבנויה‬
‫ע"פ דברי מהר"ל מפראג ז"ל‪ ,‬וסברת בית מאיר ע"פ‬
‫ספק‪.‬‬ ‫דברי ח"צ שלפע"ד לא יחלוק אד על כל האמור‪.‬‬

‫‪ Ïȇ‰Â‬וכ וכבר כתבנו ששיני גדולי ע ט"ע‬ ‫]‪[ÂÈÏÎ ÏÎ Ïȇ˘Ó Ì„‡ Ôȇ ˙¯·Ò‬‬

‫בבני גופו הוי כסימ אמצעי בלי ספק‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬ידוע סברת מהרי"ט )ח"ב סי' לה( דכל כליו לא‬
‫וכשיצור לזה ט"ע בכל מלבושיו היינו פעלצל‬
‫ומאנשעסטרא וועסטע ובתי שוקי שלו א"כ נאמי‬ ‫מושלי אינשי‪ ,‬ויראה מכ"ש בזה שהיינו‬
‫שבוודאי שזה הוא אותו האיש שראו ביו ב'‬ ‫מוחזקי בו שהחזיק דרכו ליל לפרוסטי מק"ק‬
‫בנאוואמעסטע בשיני גדולי' כאלו ובני גו כזה‬ ‫נאווימעסטע ולא בא אל המנוחה‪ ,‬ואי בלכתו בדר‬
‫ומלבושי האלו‪ .‬וכיו שאמרו שהוא הי' ר' אברה‬ ‫ישאיל כליו לאחר וישאר ערטלאי וזה נראה דעת‬
‫גארקאכלער מקאסטלא הרחוקה מהל ב' שעות‬ ‫רבינו אליה שבפסקי מהרא"י סי' קס"א שסמ על‬
‫מטירנוי‪ ,‬ומסתמא סת טירנוי היה הכוונה על טירנוי‬ ‫סי' כליו אלא שציוה לחקור כמה כתונת הולי עמו‪,‬‬
‫שהיא מטרופולי באות גלילות‪ ,‬ועוד א ניחוש‬ ‫והיינו מטע הנ"ל דא היה מוחזק בדר נסיעתו‬
‫)לש ( ]לשני[ טירנוי יהיה ג עיר סמוכה לה ברחוק‬ ‫ולא היה עמו רק כתונת אחד ה"ל כתונת כשאלת כל‬
‫ב' שעות ששמה קאסטלא ויהיה ג שמה אברה‬ ‫כליו‪ ,‬דאי אד משאיל כתונת יחידי שלו לאחר‪,‬‬
‫גארקאכלר זה בוודאי לא חיישי' וא"כ שכוונת‬ ‫וכבר הארכתי בזה בתשו' אחרת‪ ‚È‬בפי' כונת תשו'‬
‫העדי הי' על טירנוי וקאסטלא הידוע לנו ובדקנו‬ ‫מהרמ"פ בעני זה‪ .‬וליכא למיחש אלא שמא שוללי‬
‫בקאסטלא ולא נמצא ש ר' אברה גארקאכלר אחר‬ ‫שללוהו וערק לעלמא ונתנו מלבושיו לאחר והוא‬
‫אלא זה והוא נאבד ולא נודע מקומו איו א"כ‬ ‫הנהרג פה אה"נ אלא שזה בעצמו חשש רחוק מאוד‬
‫מסתמא זה הוא שהעידו עליו שראוהו בנאווימעסטא‬ ‫והיינו לא מושלי אינשי אשר א יצור לזה עוד סי'‬
‫ועוד ובשג שזה הב שבנאווימעסטא יודע שאביו‬ ‫אמצעי נאמר שזה הוא‪ ,‬בא וראה בתשו' ח"צ הנ"ל‬
‫הוא שהי' ש באותו היו באות סימני ובאות‬ ‫סמ על דברי מהרי"ט הגאו מהר"י אאליו אלא‬
‫שח"צ נחלק עליו בעובדא דיליה שהיה שעת מקו‬
‫המלבושי ‪.‬‬ ‫חירו חיל הצרפתי וחשש שמא הלוחמי‬
‫הפשיטוהו והלבישוהו בלויי הסחובות והוליכוהו‬
‫‡"‪ Î‬ע"פ כל האמור נ"ל דאתתא דא אשת ר'‬ ‫בשביה כדר אנשי מלחמה ומלבושיו נתנו לזה‬
‫הנהרג ביער אבל בנידו שלפנינו לא שיי חשש‬
‫אברה גארקאכלער מקאסטאלא שרי'‬ ‫שבי' כלל כידוע במדינתינו בשעת שלו ליכא‬
‫לעלמא ובפרט שיסכימו עמי חכמי העיר יע"א‬

‫ולמטוני שיבא מכשורי הכ"ד‪.‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪ÊÙ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[ÁÙ 'ÈÒ Ôωτ Ô„ · ˙Â„Ú ˙ÈÈ·‚ ˜˙Ú‰‬‬

‫מאת ני' מר הגאו למשא על מעכת"ה כי הלא תורה‬ ‫‪Âȯ٠Ï·‚‰ Ïη ÌÒ¯ÂÙÓ‰ ‡Â‰ Ô‡‚ ȇ‰ ·¯ „·ÎÏ‬‬
‫היא וללמוד אנו צריכי ובהיות שמו הגדול מפורס‬ ‫‪‰"Ú 'ÂΠÌÈ Â‡ ·¯Â ÁÎ ıÈÓ‡ ÏÂ·È ‡Ï ‰ÈÏÚ Ô˙Â‬‬
‫בינינו לכ פנינו את עצמינו בשאלתינו אל כ' מעלת‬ ‫‪‰˘Ó 'Â‰Ó ˙"˘˜Î ‚‰"‡Ó‰ ÏÏÂΉ ÌÎÁ‰ ‰"‰ ‰"Ù‬‬

‫מר הגאו הוא אדונינו‪.‬‬ ‫"‪.‡"ÚÈ ·"Ù ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È‬‬

‫·‪ È˙Ï‬ספק יהוי ידיעה למעכת"ה מאות מי‬ ‫·˙‪ ‰ÏÁ‬באנו אנו ב"ד ח"מ לבקש לבלתי להיות‬

‫הזידוני אשר הוא‡ פה בקצה מנוחתינו‪,‬‬ ‫דברינו הבאי' הבנוי לשאול שאלה א'‬

‫‪ÊÙ ÔÓÈÒ‬‬ ‫‪.˙¯·Ò ‰"„ ·ˆ 'ÈÒ ÔωÏÂ Ê 'ÈÒ ÁÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‚È‬‬
‫‡‪.ÂÊ ‰·È˙ ËÈÓ˘‰Ï ˘È˘ ‡ ̉ :Ï"ˆ Èχ .‬‬