Page 392 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˘·‬

‫בעינ סימני ‪) ,‬אבל סי'( להוציא מחששא בדדמי‪,‬‬ ‫לנו להחמיר כשאומר הגוי להאשה ש נמצא פלוני‪,‬‬
‫זה נראה דעת רש"י‪ ,‬ולכאורה כ דעת רי" ‪ ,‬ונמצא‬ ‫]אבל כשאמרו שלא במקו האשה ש נמצא פלוני[‡‬
‫איפשטא איבעי' מעובדא דדגלת דסגי בחזינהו לחוד‬ ‫לא באו אלא להגיד חדשות ממה שהיו כולי עלמא‬
‫עסוקי בו והוה כקישור דברי ‪ .‬ואולי י"ל בזה‬
‫בלי סימני „‪.‬‬ ‫קושיית ריב"ש )סי' שעז(· דמייתי בית שמואל סי' י"ז‬
‫ס"ק ל"ח וק"ל‪ .‬ועיי חילוק כזה בק"ע סי' מ"ה וסי'‬
‫‡‪ ‡Ï‬שקשה אי אפשר למיפשט איבעי' מהת‬
‫סמ" ‪.‬‬
‫דלמא באמת סימני נמי הוו הת והש"ס לא‬
‫נחית לכ אלא למיפשט הא דריב"ב לקולא פליג‬ ‫]‪[‰ÓÁÏÓ· ‡"Ú‬‬
‫דעל סי' לחוד לא סמכו דדלמא לאו דאורייתא וע"כ‬
‫אט"ע וא"כ תפשוט דריב"ב לקולא ומשני מיא צמתי‬ ‫‡‪ Ì Ó‬בחששא דלמא אשתהי שעה א' חו למי‬
‫וחזנהו לשעתו ולעול ע סי' והש"ס הת לא נחית‬
‫לכ ומנ"ל דאיפשטא איבעי' ועיי' ב"ש סס"ק פ"ז‬ ‫טר הכירוהו המוצאי אותו ואיתפח‬
‫ועיי' קרב נתנאל פ' האשה שהלכה סי' ב' שרצה‬ ‫ואישתני‪ ,‬די זה צרי עיונא רבא‪ .‬הנה ביבמות קט"ו‬
‫ע"א איבעיא להו עד אחד במלחמה אי חיישינ‬
‫להשמר מקושיא זו ולא הועיל כלו ‪.‬‬ ‫לבדדמי‪ ,‬ופשיט משני ת"ח ומי כמלחמה דמי‪ ,‬ודחי‬
‫הת דאמרו אסקנהו קמ וחזנהו לאלתר ואמרי‬
‫]·‪[Û"ȯ‰ ˙ËÈ˘ ¯Â‡È‬‬ ‫סימני ‪ .‬ולא מיפשטא איבעיא‪ .‬וכתב הרי" ומביאו‬
‫הרא"ש )ש סי' ב( דמ"מ איפשטא מעובדא דדגלת‪.‬‬
‫‪ ‰¯Â‡ÎÏÂ‬י"ל שיטת הרי" על אופ זה‪ .‬דהנה‬ ‫ולכאורה מבואר דס"ל דאפי' אי לא חיישינ לבדדמי‬
‫מ"מ בעי חזינהו לאלתר‪ ,‬דהרי לקמ בעובדא דדגלת‬
‫שיטת רוב הפוסקי דבעי' חזינהו‬ ‫בעינ חזינהו לשעתיה וס"ל הכי בשמעתי מילתא‬
‫לשעתו ממש עד שעה שניי' אבל עכ"פ שעה אחת‬ ‫אהדדי איתמר דחזינהו לאלתר וג סימני אי‬
‫סגי ומייתי ליה ב"י ובח"מ ס"ק מ"ט מדנקט לשעתו‬ ‫חיישינ בדדמי בעינ תרווייהו לאלתר וסימני‬
‫ולא נקט לאלתר משמע שעה עכ"פ יהיבנא ליה‬
‫לשהות ביבשה ועדיי ניכר ע"ש‪ .‬והנה יש לתת לב‬ ‫ולמסקנא דלא חיישי מ"מ לאלתר בעינ ‪.‬‬
‫דבעובדא דדגלת )קכא‪ ,‬א( אמרינ וחזינהו לשעתיה‪,‬‬
‫ובעובדא דשני ת"ח )קטו‪ ,‬ב( איתא וחזינהו לאלתר‪,‬‬ ‫‪ ‰ÊÂ‬נראה נמי דעת רש"י )ש ע"ב ד"ה וקאמרי( שכ'‬
‫הלא דבר הוא‪ .‬וע"כ כ הוא‪ ,‬אי אשתהי שעה נשתנה‬
‫לגמרי שא"א להכירו אפי' לא אמר בדדמי אבל עד‬ ‫דבעינ סימני משו דבמי משתנה צורתו‪,‬‬
‫שעה משתנה קצת פורתא פורתא ואפשר להעיד‬ ‫והקשו עליו בתוס' )ד"ה וקאמרי( דהא מיא צמתו‪ ,‬י"ל‬
‫כשאינו אומר בדדמי‪ ,‬אבל מי שאומר מאומד אי‬ ‫דס"ל דוודאי ביבשה אחר ג' ימי משתנה לגמרי‬
‫לסמו עליו אלא לאלתר ממש‪ ,‬משו"ה באיבעי'‬ ‫כמוכח מעובדא דאבי' ב ירבע ‚‪ ,‬משא"כ במי‬
‫דשני ת"ח קאמר דחזנהו לאלתר ממש‪ ,‬ודקדק‬ ‫אינו משתנה אלא מקצת‪ ,‬באופ דמי שמעיד ואינו‬
‫אסקינהו קמ שלא שהה רגע בי העלאה ממי‬ ‫אומר בדדמי יכול להכיר‪ ,‬אבל מי שאומר בדדמי‬
‫לראייה‪ ,‬א"כ בדגלת דלא חזינהו לאלתר אפי' אמרי‬ ‫עשוי' לטעות ע"י השינוי מקצת‪ ,‬וע"כ א אינו אומר‬
‫סימני שפיר איפשטא מההוא דדגלת דסגי בחזינהו‬ ‫לאלתר אפי' לא יאמר בדדמי אינו יכול להעיד‬
‫לשעתיה ולא לאלתר דאי לומר דלמא סימ אמצעי‬ ‫דנשתנה לגמרי לכ בעינ לאלתר עכ"פ‪ ,‬ואז ליכא‬
‫ע חזינהו לשעתיה מהני‪ ,‬וחזינהו לאלתר בלא‬ ‫אלא חשש בדדמי מכח קצת שינוי שע"י המי לזה‬

‫‪ÁÙ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.Ìȯ·„‰ ÔÈ· ¯˘˜ Ôȇ ȯ‰˘ Ìȯ·„ Ô¯ÒÁ ԇΠ˘È˘ ¯Â¯·Â ÔÈ Ú‰ ÈÙÏ Ï"ˆÎ .‬‬
‫·‪ÈÙÏ ÁÈÒÓ ‡¯˜ ,Âȯ·„Ï ‰Ó„˜ ‰Ï‡˘ ˙·Â˘˙· ‡Ï˘ ˙Ó È ÂÏÙ ¯Ó‡˘ Ï΢ È˙¯Ó‡˘ ‰Ó ÏÚ ‡¯Ó‚· ‰È‡¯ ˘È „ÂÚ :Ì˘ ˘"·È¯‰ Ï"Ê .‬‬

‫˙‪‡¯˙· ‡˜¯Ù„ ÔÈ˙È ˙ÓÓ ,˙·˙΢ ÂÓÎ ¯Â·‚ ‰È‰ ‰ÓÎ ‰‡ ‰È‰ ‰ÓÎ ˙Ó È ÂÏÙ ˙ ‡˙‰Â ‰Ó˙ ͯ„ ÔÎ ¯Ó‡È˘ Íȯˆ  ȇ ,ÂÓÂ‬‬

‫„‪Â‡È˘‰Â Ì„‡ Ì˘ ‡ˆÓ ‡Ï ÂÎω ˙Ó È ÂÏ٠̘ÓÓ È ÂÏÙ ˘È‡ Ô· È ÂÏÙ ˘È‡ ¯Ó‡Â ¯‰‰ ˘‡¯ ÏÚ „Á‡ „ÓÚ˘ ‰˘ÚÓ ,(· ,‡Î˜) ˙ÂÓ·È‬‬

‫‡˙ ‡˘˙‪ÈÙÏ ÁÈÒÓ ‰Ê Ôȇ ‡Â‰ ÌÈ·ÎÂÎ „·ÂÚ ‡ÓÏ„Â Ô È˘˜Ó ‡Ï .‰‡Â·· ‰ÈÏ ÂÊÁ„ Ô Èˆ¯˙Ó ‡Â‰ „˘ ‡ÓÏ„Â 'È˘˜Ó (‡ ,·Î˜) ‡¯Ó‚·Â .Â‬‬

‫˙‪Ì˘ ˘"˙Ù·Â ,‡˜ 'ÈÒ ˜„ˆ ÈËÙ˘Ó ,Â"Ó˜Ò ÊÈ 'ÈÒ ˙‡·Âˆ‰ ˙‡¯Ó ,Ë"È˜Ò Ì˘ ‡"Ú¯ 'ÈÁ 'ÈÚ .Ï"ÎÚ È˙¯Ó‡˘ ÂÓÎ ‰ ÈÓ ÚÓ˘ ‡Ï‡ .ÂÓÂ‬‬

‫‪.‚"Ò˜Ò‬‬
‫‚‪.‚"‰ Ê"ËÙ ˙ÂÓ·È ÈÓÏ˘Â¯È ‰‡¯ .‬‬

‫„‪.ÁÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬