Page 394 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˘„‬

‫לשעה קלה וא כ קשה עלי לסמו על הנ"ל לחוד‬ ‫יש פקפוק שכבר שמע מהערלי שמצאו את בנו של‬
‫עיי' ק"ע סי' רמ"ט סברא להקל בזה‪.‬‬ ‫אברה הראבאווי א"כ יאמר בדדמי שהוא הוא‪.‬‬

‫‪ ‰ ‰Â‬מה שנמצא בו לעבער פלעקיל על כת ימי‬ ‫]‪[„Ú ÈÙÓ „Ú‬‬

‫אע"ג שהעד לא ידע שיש להיות בו סי' ההוא‬ ‫‪ ‡˙˘‰Â‬נחזי מאי דקמ בנידו שלפנינו אי חיישינ‬
‫מ"מ כיו שהא אומרת כ הוה סימ המועיל ואע"ג‬
‫דהא היא חמותה דה"ל מחמש נשי שפסולות‬ ‫לספק אשתהי לכאורה נוכל לסמו על‬
‫להעיד היינו לומר שמת בעלה וכיוצא בזה אבל אחר‬ ‫מהרי"ט הנ"ל כיו שהכירו בט"ע גמור נימא חזקה‬
‫שהיא לא ידעה מהסימ שאמר העד וכיונה הסי'‬ ‫לא אשתהי‪ ,‬אלא דשדיתי ביה נרגא דאי חיישינ‬
‫מהימנא‪ ,‬וק"ו ממה ששנינו בגטי כ"ג ע"ב שהנשי‬ ‫בדדמי לא סמכינ אהיכר ט"ע של הע"א או גוי‬
‫שאינ נאמנות לומר מת בעלה נאמנת להביא גטה‬ ‫מסל"ת‪ ,‬הנה להרי" וראב"ד איפשטא בעיי לקולא‪,‬‬
‫מה בי גט למיתה שהכתב מוכיח ונראי' קל וחומר‬ ‫ולר"ח נמי דלא איפשטא ע"כ הוכחתי דליכא‬
‫הדברי' השתא הת שעל זה אנו דני שמא הכתב‬ ‫איסורא דאורייתא‪ ,‬וכיו דאיכא היכר בצורה שלימה‬
‫מזוי מ"מ נאמנת לומר בפני נכתב ובפני נחת‬ ‫וג לא ידעו הטביעה‪ ,‬א"כ להתוס' והרא"ש וטור‬
‫לא חיישינ לבדדמי‪ ,‬וב' עדויות הגוי מסל"ת‪,‬‬
‫מכ"ש הכא שהסי' מוכיח יותר שנאמנת‪.‬‬ ‫דאפי' להר" דבעי קישור דברי ‪ Â‬ועוד איכא עד‬
‫ישראל דע"פ התוס' מועיל אע"ג דידע שנמצא א' ב‬
‫‡‪ Í‬מי יערב לבו לומר שיהיה זה סימ מובהק‬ ‫אברה ‪ ,‬וחזי לאצטרופי דעת מהר"י ב לב בכמה‬
‫תשובות )ח"א סי' י' וח"ב סי' קיד( דס"ל כל עד המעיד‬
‫ביותר שאיננו נמצא בא' מאל שהרי לעבר‬ ‫ע"פ עד אחר אפילו ע"פ גוי מסל"ת תלינ לקולא‪,‬‬
‫פלעקל מיעוט המצוי הוא וצמצו מקו אי כא על‬ ‫שהעד הראשו אלו הוה קמ הוה אמר שראוהו‬
‫כת ימי שאי זה דומה לנקב יש בצד אות פלוני'‬ ‫לאלתר‪ .‬ונחלקו עליו הרשד" )סי' נא( ומהרי"ט )ח"א‬
‫שמצומצ טפי בודאי מה שאמר העד וכיו מדת‬ ‫סי' מח וח"ב סי' לא( בהרבה תשובות וכ מוכח‬
‫עגולו כעי פרוטה קטנה של נחושת ואי הי' ג הא‬ ‫ברא" ‪ ,‬אבל עכ"פ עשוי לחזק בו סברת מהרי"ט‬
‫אומרת כ אפשר דכיו מדת עגולו כזה הוה סימ‬ ‫כיו שעכ"פ חזינ דלא אתפח כלל וצורתו דומה‬
‫מובהק א לא הוזכר זה בדבר הא ועכשיו אחר‬ ‫ממש בט"ע בלי שו שינוי נימא אלו הוה סהדי קמא‬
‫שכבר שמעה שהעד אמר כ תו לא מהימנא משו‬
‫דהיא מחמש נשי שפסולות להעיד וקשה לסמו על‬ ‫קמ בודאי הי' אומר שראוהו לאלתר‪.‬‬

‫הסימ הזה ג כ ‪.‬‬ ‫‪ ÔÈÈ„ÚÂ‬לבי מהסס לסמו על גיבובי קולות הנ"ל‪,‬‬

‫‡‪ ‡¯·È‬מ"מ נ"ל נהי דסי' מובהק ביותר לא הוה‬ ‫וכשאני לעצמי מה אני‪ ,‬ובשג שמצאוהו‬
‫רגליו בתו המי שהנראה שלא מצאוהו אד צ‬
‫סימ אמצעי מיהת הוה‪ ,‬וכיו דאיכא נמי‬ ‫ע"פ המי והוציאוהו דא כ לגמרי הי' מוציאו‬
‫ט"ע גמור אע"ג דאיכא ספק אי חזינהו לאלתר‬ ‫אלא מהעני נראה שהמי פרצו גדר ביו זע‬
‫איכא לצרופי כל הקולות הנ"ל דהתוס' והרא"ש‬ ‫ואח"כ כשחסרו המי נעשה היבשה ממילא נמצא‬
‫ומהרי"ט ומהריב"ל ולהתיר אתתא אשת ר' גאדיל‬ ‫הנטבע מונח על היבשה והיות המי חוסרי‬
‫ב אברה הראבאווי להתנסבא לכל גבר דיתצביי‬ ‫והולכי לאט לאט ע"כ עודנו רגליו מונחי בתו‬
‫ויושיבו ב"ד של ג' ויעיינו בדברי' הללו ויתירוהו‬ ‫המי וא"כ הרי אשתהי הרבה כי חסרו המי איננו‬
‫כמבואר בש"ע סי' י"ז סעי ל"ט וב"ש ס"ק‬

‫קכ"ד‪.‬‬

‫‪ '‰Â‬יצילנו משגיאות ויראנו מתורתו נפלאות הכ"ד‪.‬‬

‫‪.Ï"ÊÚ˜˙ ÏÂχ ‚"È '· ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪.Ìȯ·„ ¯Â˘È˜ Ê"¯‰ „ÓÏÓÏ Â¯Ó‡˘ ‰Ó„ Ï"È :Ï"ˆ ‡Ó˘Â "Ìȯ·„ Ô¯ÒÁ" ‡Ï‡ "Ìȯ·„ ¯Â˘È˜" ԇΠÔȇ ÔÈ Ú‰ ÈÙÏ .Â‬‬