Page 397 - 4
P. 397

‫‪ Ì˙Á‬סימ צ ‪Ê ˘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫שהצדיק עליו את הדי בשעת גמר דינו וכו'‪ ,‬לפע"ד‬    ‫והגאו מהר"מ ]מלובלי [ סי' ק"י בעובדא שהיה‬
‫על הדברי הללו יש לסמו עליה יותר מכל‬             ‫לפניה ‪ ,‬ומייתי לי' לדברי מהרי"ק כהוויית‬
‫מסל"ת שבעול ולהתיר אשת וכו'‪ ,‬שהרי כל אות‬        ‫והסכימו כ דש"ס לאו דווקא מסל"ת נקט אלא כל‬
 ‫הדברי דיבר הרוצח בלי שו הכרח ובלי שו‬           ‫הדברי שמראי לנו שהאמת כ ואיננו מתכוו‬
‫שאלה ואמתלא רק מפני אמתת הדברי להצדיק‬           ‫להעיד‪ ,‬ומהרי"ק הוסי מספ"ק דגיטי )י‪ ,‬ב( מבואר‬
‫עליו הדי ואי ל מסל"ת גדול מזה עכ"ל מהר"מ‪.‬‬       ‫כל היכא דלא מרעא גוי' נפשי' הוה מהימני מ‬
                                                ‫התורה‪ ,‬לולי דלאו בני כריתות נינהו‪ ,‬כוונתו מבואר‬
‫‪ ‰¯Â‡ÎÏÂ‬מה שתלה הדבר בלפע"ד‪ ,‬והרי מבואר‬         ‫דהת בגט‪ ,‬העדות לאו מטע לברור הדבר אתאינ ‪,‬‬
                                                ‫אלא גז"ה הוא דהעדי כרתי וכיו דלאו בני כריתות‬
‫כ למעשה בהגה' מרדכי סו יבמות )סי'‬                ‫נינהו לא כרתי גוי בעדות ‪ ,‬והכא בעד מיתה נהפו‬
‫קכח( מעשה בגוי אחד שאמר בשעה שדנוהו למיתה‬       ‫הוא דלא צריכי' אלא ברור הדבר שאמת אתו שמת‬
‫מעול לא פשעתי רק פע אחת הרגתי יהודי בי‬          ‫פלוני ואשתו מותרת יהי' מסל"ת או משו דחזקה‬
‫ניקולו לאורוי וכו' והתירו אשתו‪ ,‬צ"ל הת מסל"ת‬     ‫לא מרעי נפשי' ובלבד שלא יתכוו להעיד משו‬
‫ממש הוה כי לא נידו על זה ולא שאלוהו עליו‬        ‫גז"ה אל תשת יד וגו'‪ ,‬כ נ"ל בכוונת מהרי"ק‬
‫מעול כי משמע שנידו למיתה על עו אחר‪,‬‬
‫ומשו"ה הוסי מהר"מ אפי' בעובדא דיליה שכבר‬                         ‫וגאוני הללו‚‪.‬‬
‫שאלוהו השופט והודה ע"י שאלה מ"מ עכשיו‬
‫שמצדיק הדי בלי שאלה ה"ל מסל"ת והיינו נידו‬       ‫‡‪ Ì Ó‬א אומר דבריו מחמת עינוי‪ ,‬כבר העיד‬

                  ‫שלפנינו ממש‪.‬‬                   ‫היש"ש שלהי יבמות סי' כ' שכמה צדיקי‬
                                                ‫העידו שקר על חביריה מחמת עינוי ולא עמדו על‬
‫‪ ȇÂ‬משו דלא אמר וקברתיו ופשיטא דיש לחוש‬         ‫דעת ר"ל דאלמלא נגדוהו וכו'‪ .‬וא"כ הכא בנידו‬
                                                ‫שלפנינו אע"ג דלא נגדוהו מ"מ כיו שכבר התחיל‬
‫לדעת הרמב" )הל' גירושי פי"ג הל' כה( דבעי‬        ‫השר להכותו באגרופו על גבו‪ ,‬אולי נפל מורא ופחד‬
‫שיאמר וקברתיו היכי שלא הזכיר ש ממש רק‬           ‫עליו ממה דקשה ממיתה‪ .‬האמת אגיד כמדומה לי‬
‫שאומר שאותו שהיה עמי ושיצא עמי מכא ‪ ,‬כמבואר‬     ‫שלא כתב כ אלא בימיה שהיו נוהגי במשפטי‬
‫כל זה במקומו למעיי ‪ .‬הנה לכאורה יש מקו בראש‬     ‫אדומיי לענות ]בענויי [ קשי ומרי ותבחר מחנק‬
‫לדו דבנידו שלפנינו יודה הרמב" דלא בעי‬           ‫נפש כמ"ש מהרש"ל ש בלשונו שכ' ונראה דוקא‬
‫שיאמר וקברתיו‪ ,‬דה"ה כ' מילתא בלי טעמא לחלק‬      ‫שאומר בשעת שדנוהו למיתה‪ ,‬אבל לא בשעת‬
‫בי הזכיר שמו ללא הזכיר שמו וכבר צווח עליו‬       ‫העינוי המצוי בדת של אדו עכ"ל‪ .‬וידוע שאות‬
‫הכ"מ‪ .‬ולפע"ד סברתו כ ‪ ,‬הנה מבואר ממתק לשו‬       ‫המשפטי' בטלו בזמנינו במדינתינו‪ .‬מ"מ לא מפני‬
‫הרמב" סו ה' גירושי הנ"ל )הל' כט( דמה‬            ‫שאנו מדמי נעשה מעשה ולא צריכנא לכל זה‪,‬‬
‫שמאמיני לעדי גרועי בהיתר ערוה החמורה‬            ‫שהרי אחרי הודאתו תו הצדיק דינו כשהוציאוהו‬
‫משו שהדבר קרוב להיות אמת ואי אד מכזב‬            ‫למות‪ ,‬וכ' מהר"מ בתשו' הנ"ל וז"ל‪ ,‬ובאמת מה‬
‫במילתא דעבידא לאגלוי שיתברר שקרו שיבוא‬
 ‫ההרוג ברגליו ויתגלה נבלותו לעי כל‪ .‬והנה צריכי‬

‫‪„ÂÚ .ÂÓÂ˙ ÈÙÏ ÁÈÒÓ ˙¯Â˙Ó Â‡ÈˆÂ ‡Ï ÔΠ̇ .„ÈÚ‰Ï ‡Ï ¯È˙‰Ï ‡Ï ÔÈÂÎ˙Ó· ÏÏΠȘÂÙÒÏ ‡ÎÈÏ ‡‰„ ‰ÊÓ Ï„‚ ÂÓÂ˙ ÈÙÏ ÁÈÒÓ ÍÏ ÔȇÂ‬‬
‫„‡‪ÈÏȘ‡ ‡ ‚ÈÚ Ì¢ӄ ‡ÓÚË ‡Ï· Ì‚Â ‡·Ò Ó ‡˜ÈÈ„ ‰˘‡„ ‡ÓÚË ‡Ï· ÂÏÈÙ‡ ¯È˙‰Ï ˘È ÂÓÂ˙ ÈÙÏ ÁÈÒÓ ÈÂ‚Ó È‡‰ ÛÈ„Ú„ ¯ÓÂÏ ¯˘Ù‬‬
‫·‪ÌÈÏÂÚ‰ ˙Â¯Ë˘ È·‚ ‰ÈÈ˘Ù ÈÚ¯Ó ‡Ï„ ‰˜ÊÁ‡ ÂÎÓÒ ÌÈ„Ú È ˘ Ô ÈÚ·„ Â˙˜ÊÁÓ ÔÂÓÓ ‡ÈˆÂ‰Ï Ô‚Π¯ÂÓ‚ ˙Â„Ú Íȯˆ˘ ‰˜ÊÁ· ÂÏÈÙ‡ ‡‰„ ‰‬‬
‫·‪¯˜˘Ó ‰È‰ ̇„ ·‚ ÏÚ Û‡Â (· ,È) ÔÈËÈ‚„ ‡Ó˜ ˜¯Ù· ‡È„‰· ÁÎÂÓ„Î ‡ È„ ‡˙ÂÎÏÓ„ ‡ È„„ ‡ÓÚË ‡Ï· Û‡ ¯ÎÓ È¯Ë˘· ÌÈÈ‚ Ï˘ ˙‡ίÚ‬‬
‫‪‰Â¯Ú ÔÈ ÚÏ ÂÏÈه ,„·Π˙‡ Ì‚ÂÙ ¯˜˘ „ÈÚÓ ‰È‰ ‡Ï ÔÈÈ„ ‡Â‰˘ ÔÂÈÎ Ô È¯Ó‡ ÈΉ ÂÏÈÙ‡ ÏÂÊÏÊ ËÚÓ Ì‡ ÈÎ ·¯ ˜Êȉ ÂÏ ÚÈ‚Ó ‰È‰ ‡Ï‬‬
‫‪¯ÓÂÁ Ϙ ¯ÓÂÁ Ϙ Ô΢ ÏΠÔ΢ ÏÎ ,‡È„‰· Ì˘ ÁÎÂӄΠ‰ È ‰˙È¯Î È · ‡τ Â‡Ï È‡ ÂÊ ‰˜ÊÁ‡ Ô ÈÎÓÒ ‰Â‰ ‡ÓÏÚÏ ˘È‡ ˙˘‡ ¯È˙‰Ï‬‬
‫„‪,ÂÊÓ ‰Ï„‚ ‰È˘Ù Ï ‡˙ÂÚȯ ÍÏ Ôȇ„ ‡ËÈ˘Ù ‡‰„ Â˘Ù · ·ÈÈÁ˙‰Ï ‰È˘Ù Ú¯Ó ‰Â‰ ‡Ï ‚¯‰˘ ¯Ó‡˜ ‡Ë˘Â˜„ Â‡Ï È‡„ ‡Î‰ ¯ÓÈÓÏ ‡ÎÈÚ‬‬
‫‪ÂÏ ‰È‰ ‰ÓÏ ÌÂ˜Ó ÏÎÓ ˙Ó‡‰ ¯Ó‡È˘ ˜¯ ¯·„· ˜Êȉ ÂÏ ÚÈ‚È ‡Ï˘ ÂÏ ¯Ó‡˘ ËÙ¢‰ ȯ·„ ÏÚ ‰Ê‰ Áˆ¯Ó‰ ÍÓÒ˘ ¯ÓÂÏ ÈˆÓÈ˙ ̇ ÂÏÈÙ‡Â‬‬
‫‪ÌÈ ÈÈ„‰ ͯ„ Ô΢ ‡Â‰ ÚÂ„È ÈÎ ˙Ó‡‰ ‰È‰ ¯˘‡Î ËÙ¢‰ · ·ÊÎÈ ÔÙ ÈÚ· ‡‰ÈÓ ˘ÁÈÓÏ ˙ÂÁÙ‰ ÏÎÏ„ „ÂÚ ‚¯‰ ‡Ï ̇ ‚¯‰˘ ¯ÓÂÏ ¯˜˘Ï‬‬
‫˘‪ÁˆÂ¯ ‰È˘Ù 'ÈÈÂÂ˘Ï ÂÏ ‰Ï ÌÂ˜Ó ÏÎÓ ËÙ¢‰ ȯ·„ ÏÚ ÏΠÏÎÓ ÍÓÂÒ ‰È‰ ÂÏÈÙ‡ „ÂÚ ,˙Ó‡‰ ‰Ï‰ ‰„ÂÈ˘ È„Î Ìȯ·„· ˜ÈÏÁ‰Ï ̉Ï‬‬

                                       ‫‪.È˙Ú„ ˙ÂÈ ÚÏ ‰‡¯ ‰ ÈÙÏ ‰ÊÓ Ï„‚ ‰È˘Ù Ú¯Ó ÍÏ Ôȇ ‡‰ ‚¯‰ ‡Ï˘ ‡Â‰ ÔΠ̇ Ȅη ˘Ù‬‬
‫‚‪‰‡¯Â .˘"Ú 'ÂΠ˙"ÏÒÓÓ ÛÈ„Ú Ìȯ·„‰ ˙˙ÈÓ‡ ÏÚ ÁÈÎÂÓ‰ ‰˘ÚÓ ‰˘Ú˘Â :Ï"Ê ˜"ȯ‰ÓÏ ¯·„‰ ¯˜ÈÚ· ÔÂÂÈÎ ‚Ó 'ÈÒ Ú"‰‡ ˜"È·Â ‰ .‬‬
‫‪„"·‡ Ï"ˆÊ ¯ËÈÈÏ Â"Âʯ‚Ï Á"ψ ˙¯ډ· Ì ÈȈ) ‰Ú 'ÈÒ ‡"Á Á" ‡¯ ˙"¢ ‡Ó 'ÈÒ Ú"‰‡ Ú˘Â‰È È Ù ˙"¢· ˜"ȯ‰Ó ȯ·„ ÏÚ Î"˘Ó‬‬

                                                                                                      ‫‪.(˜"ȯ‰Ó ÏÚ ‚¯Â·ÒËÈÙ‬‬
   392   393   394   395   396   397   398   399   400   401   402