Page 409 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ צג ‪ËÒ˘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ ÏηÂ‬זאת מיראי הוראה אני‪ ,‬א תשיג היתרא‬ ‫המלבושי ‪ ,‬ושוב כיו דלא הוחזקו שמו כשמו תו‬
‫ליכא למיחש לאיניש דעלמא‪ .‬ואי לומר דלמא‬
‫מגאו אחד אשר יתנה בתנאי לצר עוד ב‬ ‫הכתונת והטיכל לבד השאיל ולא החלי וכיו‬
‫תורה אחד עמו‪ ,‬הרי דעתי מצורפת‪ ,‬ומטינא שיבא‬ ‫שהשאיל לא הו"מ השואל להסיר הרוש וכיו‬
‫מכשורא‪ .‬א א לא יאמר בה לא איסור ולא היתר‪,‬‬ ‫דלא השאיל אלא ב' אלו לא הוי שאלת כל מלבושיו‬
‫אזי לא יסמכו על דברי הנ"ל אלא אחר שתמתי ב'‬ ‫ושארי מלבושיו אי בה אלא סי' חיורי וסומקי‬
‫שני שיאבד זכרו ג"כ‪ ,‬ויהיה תרי דרבנ ‪ ,‬כי עדיי‬ ‫והדרא חששא למקומה‪ ,‬ז"א‪ ,‬לזה הנחתי לעיל‬
‫לבי נקפי בשיעור שיהוי יציאת נפש הנ"ל‪ ,‬ואז ישבו‬ ‫במונח דכיו דסימ מובהק בשני אלו‪ ,‬תו נצר ג‬
‫ב"ד של ג' ויעיינו בדברי אלו ויתירו האשה הענדל‬ ‫סימ איד מלבושי דחיורי וסומקי ונימא הואיל‬
‫ואשכחנא גבי הדדי הנ ב' שיש בה רוש ע הנ‬
‫אשת בערל ב פנחס מק"ק פאקש‪.‬‬ ‫חיורי וסומקי מיש שיי להדדי‪ ,‬וכיו דהנ תרי לא‬
‫החלי דאל"כ היה איד מסיר הרוש ואת כל‬
‫‪ ‰ ‰Â‬במרדכי יבמות סי' צ"א הנ"ל איתא ד' שני ‪,‬‬ ‫מלבושיו לא השאיל‪ ,‬א כ זה הוא בער ב פנחס‬

‫ונ"ל בזמנינו דקביעא דואר‪ ËÈ‬בכל אתר ויכול‬ ‫בעל האשה הענדל‪.‬‬
‫לכתוב לביתו סגי בפחות‪ ,‬והואיל וחזינ דחז"ל‬
‫החמירו במינקת ולא חשו לעיגו של ב' )וג'( שני‬ ‫‪ ۯˆÓÂ‬עוד לזה דנטבע במשאל"ס ה"ל איסור‬

‫ע"כ מסתייעא שתמתי ב' שני ‪.‬‬ ‫דרבנ ‪ ,‬ולסני בעלמא נימא נמי הואיל‬
‫ונמצא עיור ורגלי לקוי בבהרת משונות כמו שהיה‬
‫‪.‰‡È‚˘Â ˙ÂÚËÓ È ÏÈˆÈ '‰Â È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬
‫‪.˜"ÙÏ Á"Ú˜˙ ·‡ 'Ê '‡ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫רגיל למצוא אצל בער הנ"ל‪.‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪‚ˆ ÔÓÈÒ‬‬

‫]‡‪[Ô‰ÎÏ ¯ÓÂÓ ˙ ÓÏ‬‬

‫‪ ‰ ‰‬הגאו הנ"ל לא נסתפק אלא לשיטת הר"א‬ ‫˘‪‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ‰"‰ ÔÂÈÏÚ „È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫‪˜"˜„ „"·‡ È" ‡¯ÈÙ˘ Ô˙ Â"‰Ó ˙"˘Î ÌÒ¯ÂÙÓÂ‬‬
‫מרעגנשבורג בהגה"ה מרדכי פ' החול סי'‬
‫ק"ז ונדפס ש בערבוב שלא במקומו כי צרי להיות‬ ‫‡‪.‡"ÚÈ ˘‡ÓÏ‬‬
‫לעיל סי' ק"ו כי ש מקומו וכ מבואר למעיי‬
‫בתה"ד סי' רכ"ג ובתשו' מהר"י מינ )סי' יב( יע"ש‪.‬‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני נידו אלמנת אחד מהפורשי מדרכי‬
‫ויע דברי הגה"ה מרדכי אלו בנויי על דברי‬
‫המרדכי פרק החול סי' כ"ח‪ ,‬ע"כ תחלה יתבארו‬ ‫ישראל והרי יד בכל התורה כולה מחילול‬
‫דברי המרדכי והגה"ה מרדכי אי"ה וממילא רוחא‬
‫שבת בפרהסיא כמה פעמי בפני עשרה מישראל‬
‫שמעתא בעזה"י‪.‬‬
‫ולא חסר כלו אלא שלא נטמע בי הישמעאלי ולא‬
‫]‪[‰ˆÈÏÁÏ ˜˜ÂÊ È‡ ¯ÓÂÓ‬‬
‫קיבל דברי חבירות בפני חבר לאיש משחית אבל‬
‫‪ È΄¯Ó‰‬פרק החול סי' כ"ח מייתי דעת רבינו‬
‫זולת זה הרי הוא מומר גמור לכל הלכותיו ועתה‬
‫גרשו דמומר זוקק לחליצה‪ ,‬כי היכי‬
‫דקדושיו קדושי וגטו גט ה"נ זקוקתו זקוקה מעליא‬ ‫נשתדכה אלמנתו לכה ומספקא לי' לפר"מ אי שרי'‬
‫היא‪ .‬ור' יהודאי גאו כ' א בשעה שנישאית כבר‬
‫לכה א הוה בעילת מומר כבעילת נכרי ופוסל‬

‫לכהונה כאשר ישב על מדוכא זו הגאו בס' אבני‬
‫מילואי סי' ז' סקי"ג והניח בצ"ע‡‪ .‬א להתירה‬

‫לכה אולי עכ"פ יש לאסור מדרבנ ובקש ממני‬

‫לחוות דעתי הקלושה למעשה בזה‪.‬‬

‫‪.„ÂÚ ÁϘ 'ÈÒ ·"Á ÔωÏ ,Á ,‚ ,ÁÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ - ˜"Óη  ȷ¯ ψ‡ ¯ÎÊ Â¯ÎÊ „·‡ ÔÈ ÚÏ Â È ÓÊ· ‰Ê ¯˙ȉ .ËÈ‬‬
‫‪‚ˆ ÔÓÈÒ‬‬

‫‡‪ÔÎ˙È„ ÌÂ˘Ó .ԉΠ‰ÏÚ· 'Èه ÂÏ ˙¯˙ÂÓ Â˙˘‡ Ô‰· ¯ÊÁ Â˙˘‡Â ‡Â‰ ¯ÈÓ‰˘ χ¯˘È :‡È 'ÚÒ ÏÈÚÏ Ì˘ ‡"Ó¯ ˙‰‚‰· ‡ȷ‰ ‡Ï„ ‡‰Â .‬‬

‫˘‪.¯˙ȉ· ‰ÏÈÁ˙· ˙‡˘ ‰˙ȉ„ ˯ٷ „·ÚÈ„·Ï ‰ÏÈÁ˙ÎÏ ÔÈ· ˜ÏÁÏ ˘È‬‬