Page 418 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˘‪ÁÚ‬‬

‫נפסל שטר מתנה במזוי מתוכו וכדמוכח נמי פ' ז"ב‬ ‫‪ ‰ÙÈÂ‬כ' מהרי"ק בשרש קכ"א דמסוגי' מוכח דאפי'‬
‫)כח‪ ,‬ב( גבי מתנתא דחתימי עליו תרי גיסי‪ ,‬מ"מ‬
‫התנא דמתני' לא הוה מצי למסמי על זה שנכלול‬ ‫לעני איסור' סמכי' דלא משקרי ורק משו‬
‫שטרי מתנה בכגיטי נשי כיו דלא שוו בטעמיה‬ ‫דלאו בני כריתות נינהו פסולי‪ ,‬והמוב הפשוט‬
‫אע"כ ג בגטי נשי אי שו טע לפסול אלא‬ ‫דהוכחת מהרי"ק מדפרי הש"ס אדר"ש והא לאו בני‬
‫משו לאו בני כריתות או עדות נינהו אבל לעני‬ ‫כריתות נינהו ולא אמר הא לא מהימני ופר"מ הקשה‬
‫המנותא שווי ויפה הוכיח מהרי"ק‪ .‬וכ נ"ל דעת‬ ‫על זה הא כ' תוס' דה"ה המ"ל הא לאו בני עדות‬
‫נינהו ורשב"א כתב דלשו בני כריתות כולל כל‬
‫ר" בתשובה סי' ג' הובאה בית יוס סי' י"ז‪.·È‬‬ ‫הפסולי בני עדות ובני שליחות ובני לשמה וא כ‬
‫אי כא הוכחה ואני אומר אי משו הא לא קשי'‬
‫‪ ‚"Ú‡Â‬דכ' ה"ה סו הלכ' גירושי )פי"ג הל' ח( בגוי‬ ‫דהש"ס פרי לאו בני אותו דבר נינהו וכולל כל מילי‬
‫דלא הוה בר אותו דבר כגו בר שליחות ועדו'‬
‫מסל"ת לא מהני כתב‪ ,‬וטעמא נ"ל משו‬ ‫ולשמה וכל אלו כוללי בכלל לשו בנ"י שאיננו בר‬
‫הבו דלא לוסי עלה תרי קולא בחדא דוכתא להאמי‬ ‫אותו עני ‪ .‬ויוצדק ג"כ תי' תוס' דחדא מהני נקט‬
‫גוי ומפי כתב ועוד שא"א להבחי מתו הכתב א‬ ‫וה"ה בני עדות או אינ כמ"ש מהרש"א א קו'‬
‫הוא לפי תומו או לבקשת שואל מ"מ הכא בערכי‬ ‫מהרי"ק אפי' יהי' בנ"י אותו דבר כמו ישראל גזל‬
‫עדי כתב מפיה דדובר מקרי ואמרי שקר אבל‬ ‫מ"מ לא מיתכשרי משו דמשקרי וזה א"א למכלל‬
‫לחתו שקר לא מרעי נפשיה טפי כידוע‪ ,‚È‬וממילא‬ ‫בלשו בני כריתות אע"כ אפי' לאיסורי מהימני‬
‫עדי כתב מפיה דלא ליתחזי כעדות נכרי‪ ,‬כמ"ש‬ ‫עש"נ כ נ"ל כוונתו‪ .‬ומ"מ דקדוק קלוש הוא די"ל‬
‫לעיל דמהאי טעמא עדיפא ליה לר"ע פונדקית‬ ‫דש"ס נקט בני כריתות דהני נפישי ‪ ,‬אבל לעול‬
‫מסל"ת מכהנית כשרה מעידה דלא לעקור דבר מ‬
‫לעני איסורא דא"א לא מהימני‪.‬‬
‫התורה להדיא וה"נ דכוותיה‪.‬‬
‫‡‪ Í‬נ"ל הוכחת מהרי"ק מלישנא דתני חו מכגיטי‬
‫‪ ‰ ‰Â‬היש"ש שלהי יבמות סי' כ"ה תמה על הרא"ש‬
‫נשי ‪ .‬והשתא אי אמרת בלשמא דלעני נאמנות‬
‫)ריש כלל נד( שלא רצה להתיר בעדות שלא היה‬ ‫איסורא וממונא שווי א"כ שטרי מתנה שווי לגיטי‬
‫תחלתו וסופו בכשרות ע"ש‪ ,‬ומ"מ נ"ל טעמו של‬ ‫נשי בכל צד דלא משקרי ומ"מ מיפסלי משו דלאו‬
‫הרא"ש ז"ל דאי לנו להוסי חדושא על מה‬ ‫בני מיעבד קני או כריתות נינהו‪ ,‬שפיר כיילינהו‪,‬‬
‫שאחז"ל כי הכל רק משו תקנת עגונת וא"כ דלמא‬ ‫אבל אי נימא לעני איסורא לא מהימני ולעני‬
‫סגי בה תקנתא להאמי לגוי מסל"ת דשכיחא‪ „È‬מ"מ‬ ‫ממונא מהימנא‪ ,‬א"כ אי סמ התנא על זה דהרי‬
‫בדור האחרו הזה שבעו"ה שכיחי טובא מעשי בכל‬ ‫נטעה ונאמר שטרי מתנה כלולי בהכשר דכל‬
‫יו מאנשי הצבא שא"א להשיג שו עדות אלא ע"י‬ ‫השטרות העולה בעש"נ דבממונא מהימנא‪ ,‬וחו‬
‫שאלה לעש"נ אי ל תקנה לעגונות גדולה מזו‪.ÂË‬‬ ‫מכגיטי נשי היינו לכלול קידושי ומצא כ' בשטר‬
‫פלוני מת דאע"ג דאינו אלא לראי' מ"מ הוה כגיטי‬
‫‪ Î"ÚÂ‬התרתי בנידו שבא לפנינו זה תלתא זמני‪ÊË‬‬ ‫נשי בהא דלא מהימני ובטעמא שווי ה ואי‬
‫לומר דהתנא סמו על עצמו דליכא למיטעי בהכי‬
‫שהיהודי שאלו משרי קומידאט וה כתבו‬ ‫שיהי' הכשרו של שטר מתנה כלול ע כל השטרות‬
‫למקו יענראל קאמאנדע ומש נשלח תעודת מיתה‬ ‫וכו' דזה א"א דחספא בעלמא כקושית הש"ס‪ ,‬ז"א‪,‬‬
‫העתק מפנקס הערכי וחתו בח"י גדוליה וחתו‬ ‫דכיו דלעני ממו לא משקרי א"כ עכ"פ בא השטר‬
‫בחות האמבעט מושב השרי והואיל והדבר יוצא‬ ‫מיד הנות למקבל ומסירתו קונה מטע הודאות‬
‫מערכי לערכי וחתו ג בחות האמבעט דהמזיי‬ ‫בע"ד כמ"ש תוס' )ד"ה חספא(‪ .‬ועיי' פני יהושע‪ .‬ונהי‬
‫בו מחייב ראשו למל וחזקה גדולה דתרווייהו לא‬ ‫דמ"מ פשיטא להש"ס דחספא בעלמא דמדרבנ‬
‫משקרי וג מדכתבו על הדואר והשיגו תשובת על‬
‫הדואר אינו צרי קיו דמי ישיב לשרי קומידאט‬
‫תשובה על שאלת בבי דואר כ"א למי ששלחו לו‬

‫‪.˘"ÈÈÚ ÔÈÚΠ‰"„ ‚Ó 'ÈÒ ÏÈÚÏ ¯‡Â·ÓÎ .·È‬‬
‫‪.ı·Â˜Ó‰Ó ‰"„ Ì˘ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‚È‬‬

‫‪.‰ ‰Â ‰"„ ‚Ó 'ÈÒ ÛÂÒ· Ì˘ ÏÈÚÏ ¯Â‡È· ¯˙È· ‰‡¯ .„È‬‬
‫‪.‚Ú 'ÈÒ ·"Á ˆ 'ÈÒ ÔωÏ ‰Ú 'ÈÒ „Ó 'ÈÒ ,‚Ó È"ÒÂÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ ˙Â‡Î¯Ú ÔÈ Ú· .ÂË‬‬

‫‪.‚Ó 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .ÊË‬‬