Page 423 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ צו ‪‚Ù˘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫זהו כוונת רש"י‪ .‬ומבואר אע"ג דלא קטלינ מ"מ‬ ‫]·‪[‡ ,ˆ ÔÈÏÂÁ È"˘¯Ù ¯Â‡È‬‬

‫מתירי להנשא ע"ז וכמו שכתב תוס' ש ‪.‬‬ ‫‪ ÔÈ Ú·Â‬זה יש לעיי ברש"י חולי צ"ו ע"א ד"ה‬

‫‪ Î"Ú‬נלענ"ד שיש לנו סמ ע התירו של הגאו‬ ‫פלניא דהאי סימנא וכו' אלא סי' כ וכ‬
‫היה בגופו וכליו של הרוג‪ .‬וצ"ע מאי בעי באריכות‬
‫מה"ו צבי הרש אבדק"ק באניהארד נ"י אע"ג‬ ‫בגופו בכליו של הרוג והנראה דס"ל אסי' גופו ]לא‬
‫סמכינ [ אפי' אי סימני אבידה דאורייתא‪ ,‬מ"מ סי'‬
‫דלא מחד טעמא אתאינ עלה מ"מ הכל הול אל‬ ‫גו של אד שמשתני בבר מזליה‪ ,‬והגירסא בש"ס‬
‫סימני מצויי בב גילו‪ ,Ë‬ולאו דוקא שומא‪ ,‬ואפי'‬
‫מקו אחד לצר סי' וכיו דבלא"ה איכא הרבה‬ ‫סימ שבמקרה ע"י שבירת אבר וכדומה מ"מ סי'‬
‫משתני טפי מחיי מלאחר מיתה כידוע בבני אד‬
‫פוסקי דלא חיישי' לשאלה כלל ובפרט בכל בגדיו‪.‬‬ ‫שע"י זקנה ודאגת לב או צהלת שמחה וטוב משתני‬
‫ע"כ אי לסמו על סי' גו כ"כ ואפשר שזהו סברת‬
‫‪ Î"Ú‬נ"ל דאשת מיכל הנ"ל מותרת לעלמא‪ ,‬א‬ ‫הר"ד ב יחיא שבתשו' מהר"א מזרחי )סי' לז( והובא‬
‫בק"ע סי' צ' ע"ש‪ .‬א ע"י סי' כליו יש להתיר בטוב‬
‫תחילה יובא הדבר לפני אבדק"ק ב"ה הנ"ל‪,‬‬ ‫א בכליו חיישי' לשאלה ע"כ כתב צירו גו וכליו‬
‫יש לומר דהוה שאלה דיחיד ואפי' הכי לא קטלינ‬
‫וא יראה בעיניו שסברתי הנ"ל ראוי לצר ע‬

‫התירי דיליה‪ ,‬אזי יושיב ב"ד של ג' ויורינו מתורתו‬

‫כמבואר בש" י"ד סי' קכ"ג סו סע"ק קי"ד ובית‬

‫שמואל סי' י"ז ס"ק כ"ג‪ ,‬ואז למטינהו שיבא מכשורי‪.‬‬
‫‪Ô‚¯ÚÈ .˙‡ÏÙ Â˙¯Â˙Ó Â È¯ÂÈ ˙‡Ȃ˘Ó  ÈÏÈˆÈ '„Â‬‬

‫‪.˜"˜Ï ÍÂÓÒ‬‬
‫‪.˜"ÙÏ ·"ˆ˜˙ ·‡ ÌÁ Ó ·"ÂË '‚ ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪ˆ ÔÓÈÒ‬‬
‫] ‡‪[ÌÈ„Ú ‰˜ÊÁ „‚ ˙ Ӈ · ÌÈ Â˘‡¯‰ ˙ÂËÈ˘·Â Ì·ȉ ÔÓ ¯ÂËÙÏ ÂÈÁ‡ ˙Ó˘ ¯ÓÂÏ ÏÚ· ˙ Ó‬‬

‫]קדושי סד‪ ,‬ב[ אליבא דמקילי משו דאפשר לעמוד‬ ‫·‪ÌÈ·ÂË ÌÈÈÁ ÌÈÓ˘Ó ‡·¯ ‡ÓÏ˘ È˙È˙ ‡˙˘ ˜ÙÈÓ‬‬
‫על הדבר‪ .‬והנה צבא המלחמה נכתבו בספרי המתי‬ ‫‡¯‪‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ‰"‰Ï ÌȘÂ˙Ó 'ÈÎÂ‬‬
‫במקו הערכי שלה ‪ ,‬וש נמצא כתוב שמו וש‬ ‫‪„"·‡ È" ˘ÈÈÙ '‰Ó „·Π·‚˘  ˜È„ˆ ÌÒ¯ÂÙÓÂ‬‬
‫מקומו ויו מיתתו וחליו אשר מת בו‪ ,‬וג ינת מה‬
‫מכתב שקורי טאטי שיי ‡ חתו משר הצבא‪.‬‬ ‫„˜"˜ ‪.‡"ÚÈ ÚχË‬‬
‫ובתשובה אחרת· ביארתי דקרוב לודאי יכול לסמו‬
‫אפי' להקל להתיר אשה לעלמא עי"ז ועדיי צ"ע‪,‬‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיע הנה בהיותי במרח ושבוע העברה‬
‫ומ"מ להחמיר שלא לעשות מעשה להקל עד שיבורר‬
‫שא לא ימצא כתוב ש קרוב לודאי כי חי הוא‪ .‬א‬ ‫באתי לכא לחיי ולשלו ואני מוטרד‬
‫א אי אפשר לברר כגו שלא נודע שמו בי אנשי‬ ‫מאוד מוק בחבלי טרדי בכמה עניני שוני ‪ .‬ומ"מ‬

‫חיל אי נכתב ש וכדומה צריכי' לעיי ‪.‬‬ ‫מפני כבודו אשיב בקצרה‪ ,‬ג כי מעלתו הארי‬
‫מאוד נידו אשה אחת הזקוקה ליב מומר‪ ,‬א יש‬
‫] ‡‪[ÂÈÁ‡Â ÂÈ · ÏÚ ÏÚ· ˙ Ó‬‬ ‫כא כמה עדי ששמעו מפי הבעל כמה פעמי‬
‫במסיח לפי דרכו שאחיו המומר שהיה איש מלחמה‬
‫‪ ‰ ‰‬שיטת רש"י בקידושי ס"ד )ע"א( ]ע"ב[‚ ותוס'‬
‫מת בפעסט‪ ,‬ועתה יש ספק א להתיר האשה עפ"י‬
‫ש ורשב" בב"ב קל"ד )ע"ב( דהבעל נאמ‬ ‫דברי הבעל הנ"ל‪.‬‬
‫נגד החזקה לומר יש לי בני או אי לי אחי ‪ ,‬והא‬
‫דמסקי' ב"ב )קלה‪ ,‬א( חוש לה‪ ,‬היינו הואיל ואיכא‬ ‫‪ ‰ ‰‬טר נרד לעומק ההלכה אומר כי עכ"פ לכל‬

‫המקילי היינו היכי דליכא לעמוד על הדבר‪,‬‬
‫אבל היכי דאפשר לברר צריכי לברר‪ ,‬שהרי משו"ה‬

‫מסיק )אביי( ]רבא[ בב"ב )קלה‪ ,‬א( חוש לה ופי' הר"‬

‫‪.„"·‡¯‰ Ì˘· · ,ÊÎ Ó"· ˜"Óˢ 'ÈÚ .Ë‬‬

‫‪ˆ ÔÓÈÒ‬‬

‫‡‪.[‰¯ÈËÙ ˙„ÂÚ˙=] .‬‬
‫·‪.Ì˘ ˙¯ډ·Â ‚Ó 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬

‫‚‪.ÌÈ Â˘‡¯‰ È˘Â¯ÈÙ ÌÚ ÔÈ˘Â„˜· Âʉ ‡È‚ÂÒ‰ ‰Î¯‡·  ȷ¯ ¯‡È· Ô ÈÒ¯‚ ‰"„ ÊÒ 'ÈÒ ·"Á ÔÏ‰Ï .‬‬