Page 424 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˘‪„Ù‬‬

‫בבני ‪ ,‬דאי לומר רישא וסיפא בחד גוני במוחזק‬ ‫לברורי דאיכא במדינת הי צרי לברר‪ ,‬ומזה מוכח‬
‫באחי ואמר אי לי אחי מהימ ‪ ,‬דא"כ לאשמועי'‬ ‫ממילא שאינו נאמ אלא נגד החזקה‪ ,‬אבל לא נגד‬
‫מתני' רבותא טפי אפי' אי לו אחי נאמ אע"ג אי‬ ‫עדי דאלימי עדי טפי מחזקה בעלמא‪ ,‬דאס"ד‬
‫נאמ להכחיש חזקה לגמרי ולצדדי' קתני ברייתא‪,‬‬ ‫דנאמ נגד העדי ‪ ,‬א"כ למה נחוש לעדי במדינת‬
‫ולפ"ז מתני' דלא כר"נ‪ .‬ודחיק אביי לעול ר"נ מתני'‬ ‫הי הלא מיגו שלו עדיפי מעדי ‪ ,‬אע"כ דלא מהימ‬
‫לא אתחזיק לא באחי ולא בבני ונאמ דרישא לאו‬ ‫אלא במקו חזקה‪ .‬ולשיטתייהו מתני' דב"ב במוחזק‬
‫דוקא דאי צור לנאמנותו דלא ס"ל כרש"י דנ"מ אי‬ ‫ואפי' דמיירי בשעת מיתה שאי לו כח לגרש והא‬
‫אתי אח אח"כ לא ס"ל הכי וא"כ נאמ דמתני' לאו‬ ‫דצריכי' לנאמנותו פירש"י אי אתי אח אח"כ פי'‬
‫והוא רוצה לחלו ולפוטרה באפס דבר ולפעמי‬
‫דוקא‪.‬‬ ‫כבר היא פסולה לכהונה באופ שאפי' מכהונה אינה‬
‫פוסלה ה"א דמהימ ‪ ,‬בשלמא הבעל לא מהימ יש‬
‫‪ Ê"ÙÏÂ‬אי הכרח ממתני' דלא מהימ לסתור החזקה‬ ‫לי אחי משו דלצעורה קמכוו להזקיקה לאחי‬
‫הללו ומי יודע איה איפה ה ואפי' מראה באצבע‬
‫היכי דאית לי' מגו‪ ,‬דמתני' לא מיירי מחזקה‬ ‫זה אחי מי יודע א ירצה לחלו או לייב אבל‬
‫כלל וברייתא מיירי באחזוק באחי ולא נצטר לומר‬ ‫כשבא ואמר אני אחיו ואני רוצה לחלו שכמעט‬
‫לצדדי' קתני אלא סיפא מיירי ג"כ באתחזק באחי‬ ‫דבריו ניכרי שאומר אמת ורוצה להצילה מחטא‬
‫ואומר נגד החזקה לגמרי‪ ,‬ואפ"ה נאמ לרבי הואיל‬ ‫קמ"ל אפ"ה הבעל מהימ ‪ ,‬ובזה לא צריכא לדוחקו‬
‫ובידו לגרשה‪ ,‬ולר"נ נמי נאמ אי לא הוה הדר ביה‪,‬‬
‫א לא קיי"ל כשינוי' דאביי דחיקא אלא כהס"ד‬ ‫של מהרש"א ז"ל„‪.‬‬
‫דמתני' נמי במוחזק באחי ולא בבני ולא מהימ אלא‬
‫יש לי בני במקו אחי ‪ ,‬ולא לסתור החזקה‪.‬‬ ‫·' שיטת רוב או כל חכמי ספרד הרמב" ורשב"א‬
‫ומשמע מרשב"א דלפ"ז למסקנא ברייתא לצדדי‬
‫קתני‪ .‬ורמב" במלחמות ]סבר[ דלאו לצדדי קתני‬ ‫וריטב"א ז"ל דאי לחלק בי חזקה בעלמא או‬
‫אלא סיפא מיירי נמי במוחזק באחי ודאמר אי לי‬ ‫ע"י עדי לעול מהימ במגו‪ ,‬ומשו"ה הוצרכו לומר‬
‫אחי ר"ל שמתו דאינו סותר לגמרי החזקה‪ ,‬והא‬ ‫הא דחוש לה משו דאינו נאמ להכחיש החזקה‬
‫דנאמ בהכי כתב רמב" דלא גרע מעד אחד דמהימ‬ ‫לגמרי אלא לומר יש לי בני במקו דמוחזק באחי‬
‫מת יבמי מבואר מלשו זה דאילולי ע"א מהימ מת‬ ‫או אי לי אחי במקו דמוחזק בלא בני אבל לומר‬
‫יבמי לא היה רמב" מאמי לבעל אי לי אחי ‪.‬‬ ‫היפ לגמרי אינו נאמ אפי' נגד חזקה מכ"ש כנגד‬
‫עדי והאי דחוש לה מיירי שאומר נגד הקול ממש‬
‫]‪[‰Ó·È· „Á‡ „Ú‬‬ ‫שאומר שלא הי' לו אחי כלל ואית קול שיש לו‪,‬‬
‫וב"ש )סי' קנו סקי"א( כתב דאי חולק שאינו נאמ נגד‬
‫‪ ·˙ÎÂ‬ר" )קדושי ש ( דרמב" )הל' יבו וחליצה פ"ג‬ ‫עדי ונעלמו ממנו דברי חי' רשב"א בקידושי‬
‫שכתב להדיא שמוחזק לנו או שידוע לנו וכ"כ בית‬
‫ה"ה(‪ ‰‬ס"ל דלא מהימ מתו אחיו‪ ,‬והיינו דהרי‬
‫הרמב" ‪ Â‬פסק ע"א נאמ נית ל ב ‪ ,‬והקשה ראב"ד‬ ‫מאיר שנעל זה מבית שמואל ז"ל‪.‬‬
‫הא הבעל לא מהימ בהכי ומהיכי תיתי להאמי העד‬
‫יותר במלתא דלא עבידא לאיגלוי דמי יכול‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬לרש"י וסייעתו שיטת הש"ס מעיקרא הוה‬
‫להכחישה שלא נית לה ב ‪ .‬וכתב ה"ה שהרשב"א‬
‫)יבמות צד‪ ,‬ב( תי' העד מהימ יותר מהבעל משו‬ ‫ס"ד דמתני' וברייתא תרווייהו בלא מוחזק‬
‫דדיקא האשה טפי‪ .‬נמצא לפי הנחה זו דעד מהימ‬ ‫ואסיק אביי דברייתא באתחזיק‪ ,‬אבל )הרא"ש(‬
‫טפי מהבעל אזדא ליה סברת רמב" שהבעל נאמ‬ ‫]הרשב"א[ הנ"ל ס"ל מעיקרא תרווייהו מתני'‬
‫מת אחיו כי היכי דע"א נאמ ‪ ,‬וזה ליתא‪ ,‬בע"א דיקא‬ ‫וברייתא במוחזק באחי ולא בבני )וא"ת( ]ואתיא[‬
‫משא"כ בבעל‪ ,‬ע"כ החליט הר" להרמב" לא‬ ‫נאמ דמתני' כפשוטו דנאמ יש לו בני במקו‬
‫חזקת אחי וברייתא נמי כה"ג במוחזק באחי ולא‬
‫מהימ באי לי אחי ‪ ,‬וברייתא לצדדי קתני‪.‬‬ ‫בבני ולצדדי' קתני יש לו בני במקו דאתחזק‬
‫באחי וסיפא אי לי אחי במקו דלא אתחזק‬

‫„‪.‰ ‰Â ‰"„ Ì˘ ÔÎ Â È·¯ ·˙΢ ‡Ó 'ÈÒ ÏÈÚÏ 'ÈÚ .‬‬
‫‪.¯ÊÏ ‰¯È˙‰Ï Ô· ‰ÏÚ·Ï Ô˙È ˘ ‡ ‰Ó·È ˙Ó˘ ‡ ,ÂÈÙ ÏÚ ˙Ó·È˙Ó ‰ÏÚ· ˙Ó˘ ‰Ó·ÈÏ „ÈÚ‰Ï ‡"Ú ÔÓ‡ :Ì˘ Ì"·Ó¯‰ Ï"Ê .‰‬‬

‫‪.Ì˘ Ó"Ó·Â ‰"‰ ‚"Ù Á"Â·È 'ω· ‰‡¯ .Â‬‬