Page 516 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˙‪ÂÚ‬‬

‫‪Ϙ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[‰˘Â¯‚ ˙·Â˙η "‡˙ί˙Ó" ˙·È˙Î‬‬

‫שאינו אלא ניחוש בעלמא משו"ה חשש לכהונה‬ ‫˘‪‡ÏÙÂÓ ÔÈÈÂˆÓ ÔÈÈ„ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫אבל התשב" ככל המו הפוסקי דחיישינ‬ ‫‪.‡"ÚÈ ÌÈωڈ ˜"˜„ ÔÈÈ„ È" Ô˙ Â"‰Ó ˙"˘Î‬‬
‫לקטלנית א"כ אזדא לי' חשש כהונה וא"כ מהי תיתי‬
‫‚‪ ‰"È‬הגיעני ומה שנצר לדינא בכתובת גרושה‬
‫לגנות אשה על בעלה‪.‬‬
‫שלא נכתב מתרכתא שכ' רמ"א ]אה"ע[ סימ‬
‫‪ ÔÂÈÎÂ‬שזכינו לדי לדיד דמקילינ טובא באופני‬ ‫ס"ו סו סעי י"א שצרי לכתוב כ ‪ ,‬וכ הוא‬
‫במהרמ"מ )סי' קט( והעתיקו ג"כ בנחלת שבעה )סי'‬
‫הנזכרי בהגה' סי' )י"ג( ]ט'[ )סע' א(‪ ,‬א"כ‬ ‫יב( וכ נוהגי כל ישראל‪ .‬ומעלתו יצא לחדש שנעל‬
‫הדרא חששא לדוכתיה שמא בעל השני הזה ימות‬ ‫מכול דברי תשב" ח"ב סי' קפ"ג שכ' דלא הנהיגו‬
‫מיתה מקרית ולא טבעית וליכא משו קטלנית‬ ‫בני עירו כהרמב" )פ"ד מיבו וחליצה הל' לד( )הנ"ל(‪,‬‬
‫ותנשא לכה ‪ ,‬וא"כ הכרח גדול הוא להזכיר‬ ‫ואני אומר אלו היה התשב" קמ היה מצרי כתובה‬
‫אחרת או להתפיס מטלטלי ולכתוב כתובה אחרת‬
‫מתרכתא‪.‬‬
‫אחר החופה‪.‬‬
‫‪ ˙ÏÂÊÂ‬זה לו יהיבנא אלו ראו הראשוני הללו דברי‬
‫‪ ÔÈÈÚÓ‰‬בתשב" ‡ יראה כי עיקר טעמו דמי שישא‬
‫תשב" הוה הדרו בהו‪ ,‬פי' והיו מפרסמי‬
‫להנהיג שלא לכתוב מתרכתא‪ ,‬אבל השתא שנהיגא‬ ‫האשה ידע שהיא גרושה מהראשו דאי‬
‫גב כמ"ש רמ"א וכל ישראל יוצאי ביד רמ"א‪,‬‬ ‫היתה אלמנה א"כ ה"ל קטלנית ואסורה לשלישי‬
‫אפילו יהיה התשב" לפנינו יחוש שא תבוא‬ ‫הלז‪ ,‬וע"כ ידע שהיתה גרושה מאחד משני הבעלי‬
‫הכתובה לפני השלישי שהוא ידי שע"כ איננה‬ ‫וממילא לא תינשא לכה ‪ ,‬ומ"ש עוד גירושי אית‬
‫גרושה‪ ,‬שהרי נהיגי לכתוב מתרכתא‪ ,‬וכא לא כתוב‬ ‫ליה קלא איננו אלא סני שהרי כ' שבכתובת ארוסה‬
‫מתרכתא‪ .‬ע"כ לא יפה נעשה בנידו שלפניו‪ ,‬והחדש‬ ‫שכתובתה מאתי ג הוא היה חושש לכתוב‬
‫אסור מ התורה בכל מקו ‪ ,‬ור"א שלא אמר דבר‬ ‫מתרכתא ולא סמי אקלא דגירושי ‪ ,‬א עיקר הוא‬
‫שלא שמע מפי רבו מעול )סוכה כז‪ ,‬ב( אמר )קידושי‬ ‫משו שהיא קטלנית וזה לא שיי בארוסה למ"ד‬
‫לז‪ ,‬א( א החדש אסור בכל מקו ‪ .‬והוא הלצה נאה‪.‬‬ ‫מעיי גור ע"כ חשש לה אבל עיקר סמיכתו משו‬
‫קטלנית וכיו דליכא חשש כא טוב שלא להזכיר‬
‫‪ ‰¯Â‡ÎÏÂ‬היה ראוי לומר שהכתובה פסולה שלא‬ ‫בושתה שנתגרשה ונתגנה על בעלה כל רואה יראה‬

‫נכתבה על האשה הלז שהיא גרושה‬ ‫ויבי כי כ היא כוונתו‪.‬‬
‫ונכתב אלמנה והרי אחרת היא‪ ,‬א מהרמ"מ )ש (‬
‫נזכר בזה וכתב שמ"מ אינה פסולה דגרושה נמי‬ ‫‪ ‰Ê·Â‬ניחא דלא קשיא מאי רב גובריה לחלוק על‬
‫נקראת אלמנה‪ ,‬דאחז"ל ריש כתובות )ז‪ ,‬א( בועז‬
‫אלמ שנשא אלמנה הוה‪ ,‬והרי רות נישאת בגיותה‬ ‫הרמב" מסברת הכרס בלי ראיא מש"ס כלל‪,‬‬
‫וקרי לה אלמנה‪ ,‬מיהו אי ראיה מש כולי האי אלו‬ ‫ואי זה מדרכו ולא דר הפוסקי וטובי ממנו‪ .‬א‬
‫דבריו ז"ל‪ .‬ואומר אני לפ"ש חז"ל )כתובות י‪ ,‬ב(‬ ‫הרמב" · לטעמיה דלא חייש לחשש קטלנית ואמר‬

‫‪Ϙ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪ÔÎ È˙‡ˆÓ ‡Ï Ï·‡ ,ԉΠ‰· Ï˘ÎÈ ‡Ï˘ È„Î ,‰˘Â¯‚‰ ˙È ÂÏÙ ‰˘Â¯‚ ˙·Â˙η ÔÈ·˙Â΢ ·˙Î Ï"Ê Ì"·Ó¯‰˘ ˙Ó‡· :Ì˘ ı"·˘˙‰ Ï"Ê .‬‬

‫·˘‪.‰˘Â¯‚ ·Â˙ÎÏ Â‚‰ ˘ ̘ӷ ÂÏÈÙ‡ ÔΠ‚‰ ‡Ï ,‰ Óχ ‡È‰˘ ‰Ï ·Â˙ÎÏ Íȯˆ˘ ·˙Î ‰ Óχ· Ì‚ .„ÂÓÏ˙‰Ó ÌÂ˜Ó ÌÂ‬‬
‫‪‰Ê˘ ,‰Ê ‡Â‰ ˙ ‚ ȯ‰˘ ,‰˘Â¯‚ ˙È ÂÏÙ ÌÈ·¯ È Ù· ‡¯˜È˘ ,‰ÏÚ· ÏÚ ‰ ‚˙˙ ‡Ï˘ È„Î ,„Á‡‰ .Ìȯ·„ È ˘ ÈÙÓ ,ÔÎ È˙‚‰ ‰ ‡Ï ԇηÂ‬‬

‫‪Ú¯‡È ̇˘ ,ԉΠ‰ ‡˘È ‡Ï˘ ˘ÂÁÈ Â ‰ÊÓ ÔÓχ˙˙˘ ˙ Óχ ÔÓÈÒ Ì‰Ï ˙¢ÚÏ Ôȇ˘ ,È ˘‰Â .‰ÒÈ Î‰ ‰Ê Â˙È· ÍÂ˙Ó ‰Ú˘¯ ‡ÈˆÂ‰‬‬

‫‪Â¯Ó‡È ‡Ï˘ ˘ÂÁÏ ˘È ̇ ۇ .‰ Óχ ‡ ‰˘Â¯‚ ‡È‰ ̇ ‰ÈÏÚ ¯Â˜ÁÈ ‰‡Ó ‡Ï‡ ‰Ï Ôȇ˘ ‰‡Â¯Â ÂÊ ‰·Â˙η ˜Â„·È ̇ ‰˙‡ ‡˘Â ‰ ÔÎ‬‬

‫‡‪Ϙ ˙˘¯‚˙Ó‰ Ï΢ ,˘ÂÁÏ Ôȇ ÂÊÎ ‰˜ÂÁ¯ ‰˘˘ÁÏ ,‡È‰ ˙È Ï˘ ȯ‰˘ Ô‰ÎÎ ÌÚÎ ‰¯ÂÒ‡ ‡È‰ ÏÎÏ ‰ Óχ˙ ÔÎ Ì‚ ÂÈ˘ÎÚ ‰˙ȉ ‰ ÓÏ‬‬

‫‪‰˘„˜˙  ˘È‡ ˙˘‡ ‰˜ÊÁ‰ ‡Ï˘ ‰˘‡·  Èȉ ,‡Ú ˆ· È˘¯‚Ó„ È˘ ȇ È„È·Ú (‡ ,‚Î) ˙·Â˙΄ È ˘ ˜¯Ù· Ô È¯Ó‡„ ·‚ ÏÚ Û‡Â .‰Ï ˘È‬‬

‫·ˆ ‪È„È ÏÚ ‡Ï‡ ‡˘ ÈÏ ‰Â¯È˙‰ ‡Ï˘ ÔÈÚ„ÂÈ ÏΉ ,‰ÏÚ· ÈÈÁ· ˙‡˘ ÍÎ ¯Á‡Â ˘È‡ ˙˘‡ ‡È‰˘ ‰˜ÊÁ‰˘ ‰˘‡ Ï·‡ ,‡Ú ˆ· ‰˘¯‚˙  ‡Ú‬‬

‫‚‪‰ Óχ˙ ÍÎ ¯Á‡Â ‰˘¯‚˙ ̇ ÔΠ,‚‰Â È ‡ ÔΠ,¯˙ÂÈ ˘ÂÁÏ ˘È ÌÈ˙‡Ó ‰˙·Â˙΢ ÔÈÒ¯ȇ‰ ÔÓ ‰˘Â¯‚·Â .ԉΠ‰· Ï˘ÎÈ ‡Ï ·Â˘Â ,ÔÈ˘Â¯È‬‬

‫˘‡‪.‰˙·Â˙Î ÍÂ˙Ó ‰ÁΉ ÔÈ‬‬
‫·‪.(‚Î 'ÈÒ ÏÈÚÏ '¯Â) ‡"ω ‰‡È· ȯÂÒ‡ 'Ï‰Ó ‡"ÎÙ Ó"Òη ‡·Â‰Â ÂÓ˜ 'ÈÒ ¯Â„‰ ¯‡Ù ˙"¢ .‬‬