Page 530 - 4
P. 530
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ˙ˆ
‚Ϙ ÔÓÈÒ
][ÂÓˆÚ ˙˙ÂÙÓ ‡˘Â ˙·Â˙Î ÔÈ„Â ,ÌȯÁ‡ ÌÚ Ì‚Â Í„Â˘Ó‰ ÌÚ ‰˙ ÈÊ˘ ˙΄¢ӷ ÌÈ È„ È˯Ù
למימר א"א באשה חשודה ,וא כ קשה מסיפי' גבי ˙‡„Â‰È Â"‰Ó ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙Ï ‡·¯ ‡ÓÏ˘ È˙È
משמשתו נדה מה הי' צרי לומר א חשוד הוא על ".È
החר אינו חשוד על הנדה ,ת"ל אפי' חשוד על
הנדה מ"מ מצי מגרשה כיו שאי הטע משו ÌÂÈאתמול קבלתי נוע מכתב ובשג תפשת
בני . הטפל דהיינו הארכת במה שנוגע לפלפולא
בעלמא והנחת העיקר במה שנוגע לדינא הקצרת
Ï"ˆÂדודאי במשמשתו נדה שהטע משו בהעלומיו ולא פרשת כל צרכ כי זה לשונ בצחות
עוד יורני מ"ו אודות משודכת גומר בת דבלי אשר
שמכשילתו והכא כיו שהוא מוכשל בלא"ה כריסה בי שיניה זאת אומרת פגע בה כיוצא בה
ובועל נדה למה לו לגרשה בשביל זה וה"ה המשוד עובי הסנה בעובי הסנה והוא אומר לא כי
במאכילתו שאינו מעושר וכה"ג אי הוא נחשד על
המעשרות מאי איכפת ליה במאכילתו שאינו מעושר, מה נעשה בדינ עכ"ל בעני זה.
אמנ אות איסורי שאינ נוגעי לו כגו יוצאת
וטוה בשוק וכה"ג ,אעפ"י שג הוא פרו כמוה מ"מ È ‡Âתמהתי עלי במה נסתפקת א בדיני קנסות
תצא כיו שמכשול שלה גדול משלו שהיא אשת
איש ועוד שנאסרה עליו בזנותה ,וע"כ אמר בעוברת ועונשי א בדיני מעוברת ומניקת חברו והלא
על חר אע"ג שג זה אינו משו מכשול שלו וה"א כל ספר של צדיקי פתוחי לפני בעניני הללו,
דומי' דפריצתא שאע"ג שהוא ג"כ פרי מ"מ תצא ומ"מ לא אמנע בר ואברר ל כל מוצא הדיני
ה"נ אע"ג שהוא עובר חר תצא ,קמ"ל כיו דטעמא בעזה"י .ואגב גררא אי אפשר לבית המדרש בלא
משו בני הוא והכא הוא לא בעי בני לא תצא חדוש ואבוא בברור הדיני על סדר סעיפי מסומ
כצ"ל בתשובות מיימוניות. באותיות א' ב'.
Î"‡Âהכא בנידו דיד כיו שעודנה פנויה ולא ][‰·Â˙Î ‡Ï· ˙‡ˆÂÈ ˙„ ÏÚ ˙¯·ÂÚ
נחשדה לכשתנשא דאע"ג דאפקרה נפשה ‡ .א נבעלה להמשוד וג לאחרי ולא נתעברה
עתה מ"מ לאחר נישואי שבעלה משמרתה וג יהי'
לה פת בסלה מסתמא תהיה צנועה .ועוד דזנות לא יכול המשוד לחזור מהשידו וחר וקנס
דפנויה קיל לאינשי ולא משמע להו איסורא כל כ כרו על צווארו ,ולא מצי למימר שהיא קלקלה
אע"ג שה נדות .ועינינו רואות דרוב פרוצות מעשיה שהרי ג הוא בעל נדה בבואו עליה,
בפנויית ונעשות צנועות אחר נישואי נמצא שבמה ומדאיהו בקרי אתתי' בוצינא ,וקצת ראי' ממ"ש
שאפקרה נפשה לא מצי למימר שתזנה ג תחתיו בתשו' מיימונית להלכות אישות סי' ט"ז בסו
ואי כא רק גו האיסור שנכשלה באיסור נדה, התשובה באשה שעברה חר וכתב ,הואיל ויש עדי
והשתא כיו שג הוא נכשל בזה אי לו עליה כלו . שג הוא עובר חר לא מקרי עוברת על דת,
דבירושלמי )נדרי פ"ז ה"ו( איתא הטע דעוברת על
וכ תמצא בתשו' מהרי"ט חא"ע סי' ט"ו ע"ש. נדר יוצאה בלא כתובה משו דבעו נדרי בני
מתי ,וא"כ הכא דג הוא עובר חר האי גברא לא
]·[˙Â Ê ˙ ÚË· ÔÈÎÂ„È˘ ÏÂËÈ בעי בני' לכ לא מצי מגרשה .משא"כ במשמשתו
נדה אע"ג דהוא עובר על חר יכול לגרשה דחשוד
‡ÏÂנהירא לי לומר שיכול לטעו כיו דטעמה לדבר אחד אינו חשוד לכל התורה ואע"ג דחשוד על
טעמא דגופא נוכראה לא רצה למיהוי כמה החר מ"מ איננו חשוד על הנדה עכ"ד ע"ש.
דעות במטתו דכה"ג אמרינ בפ' ע"פ קי"ב ע"א לא
תבשל בקדרה שבשל בה חבר ,מאי ניהו גרשה Ú"ˆÂדיוקא אהדדי ,דממ"ש האי לא בעי בני,
בחיי בעלה דאמר מר גרושה בחיי בעלה ד' דיעות
במטה ,מ"מ נ"ל דאי זה כדאי לבטל שידוכי דבעי' משמע דוקא בחר ושבועות וכה"ג דהטע
דוקא שיולד פג גדול כהמירה אחות המשודכת הוא משו בני מתי ,א"כ הכא הא לא בעי בני,
משא"כ שארי איסורי' כגו משמשתו נדה אע"ג שג
הוא נחשד כיו שאי הטע משו בני ,הו"מ