Page 535 - 4
P. 535
Ì˙Áסימ קלה ‰ˆ˙ ¯ÙÂÒ
בי"ד סי' רכ"ח ססע"י כ' בהגה"ה וש" ס"ק כ"ו ידו כידה בעני זה וחייבת היא לשל קנס לכשיהיה
ש וב"ש סי' נ' סס"ק ט"ז ,והי' בזה מקו לטייל לה מעות של עצמה ויהיה עליה חוב עד שתשיג
ארוכות ובפרט בדברי עבודת הגרשוני )סי' עד( .א ידיה לשל .אבל א אינו מפורש בכח והרשאה
ראיתי לפר"מ שבנידו דיד אי כא טענה אלא שהרשית לאבי' לחייב אותה בקנס אזי נאמר שלא
ששמעה לקול בעלי לה"ר מטילי דופי בבני ישראל הרשית אותו אלא לקשר ולזווג ולא לחייבה בקנס
הכשירי והיא כפת חרש לא תשמע להמיימיני ואומדנא אי כא לומר מסתמא לא יתקשרו עמה
אנשי חכמי וידועי לצדיקי שאומרי שקר ענו בלא התחייבות קנס וא"כ מסתמא כשהרשית לאביה
בו ,ומבטלי קלא מקמא נישואי ,תמיה לי הלזה להתקשר ג בקנס הרשית אותו זה אינו אומדנא
יקרא מברר טענת מיאוס וחלילה לא יעשה כ ,ולא דמוכח דמסתמא די לה למחותני בחיוב אביה
ניחא למריה דאברה להחזיק ידי מוציאי לעז על בני בקנס א יעבור הוא ותו לא חשו שהבת תהי' גרמא
אברה יצחק ויעקב ,וטוב שלא יהיה לשו חכ בניזקא דזה לא שכיחא שהבת תעבור על דעת אביה
וצדיק עסק עמה בשידוכי עד שיקובלו ב' עדי כמבואר באחרוני הנ"ל סברא זו ובתשו' רשב"א.
ברורי על קלקול מעשיו .וכ ראוי לדו ולהורות.
][¯ȷÁ ˘ÈÈ·Ó
][ÈÏ ÌȘ ˙ ÚË
‡ Ì Óמ"מ יש לה די מבייש חבירו ולא יהי' אלא
˘"Óפר"מ דר אגב שהב"ד יכולי לטעו קי לי
מבייש בדברי שעכ"פ בית די עושי לו די
עבור היתומה ,וכ' שכ"כ בס' מאמר )קידושי ( עד שיפייס איש ריבו ומצוה לגדור בפני פרוצות
]קדישי [ ,‰אותו הספר לא ראיתי .ודיני קי לי לא הנותנות עיניה באחרי ולבייש אד ולפוגמו ,אבל
יהיה לי עסק עמה ע"ד הנהוג בעו"ה .אבל עכ"פ א אומרת ששקר ענה בה אביה ומעול לא נתנה
פשיטא ופשיטא אי באמת קי להו להב"ד בשו די לו כח והרשאה אזי פטורה מכלו .ומ"מ היכא
מהדיני ,יכולי לטעו כ עבור יתו שה אביה' דאיכא ידי מוכיחות ואומדנות דמוכח שהית'
דיתומי קטני דוקא שלא הגיעו לתליסר .אבל בת מרוצה ועתה לבשה רוח אחרת ,יש להחרי על זה.
שהגיעה לפרק בתולה נישאית במדינתינו היא גדולה ומ"מ לא ימהרו המנהיגי להתיר פרצה כזאת .וב"ה
ואי הב"ד נעשי אפטרופוס )לדקוני( ]לדיקני[, אחר שכבר הסכמתי על זה על כל האמור ובינותי
והטוע עבורה ה"ל עורכי הדייני' ואי זה עני בספרי מצאתי בעיקר של דברי כוונתי לדעת
לטועני ליורש וללוקח שבפ' חזקת הבתי )מא ,א( הגדול בית מאיר בסי' נו" )סע' ו( וברכתי ברו
לטעו לקוח ביד אביה כמוב שאי זה עני לכא
שכוונתי לדעת הגאו הזה.
כלל ודי בזו.
]·[ÈÏÚ ÒÂ‡Ó ˙ ÚË· ‰˙ÓÎÒ‰Ó ‰· ˙¯ÊÂÁ
·Â¯Óנחיצה הקצרתי בראיות כי לדעתי הכל פשוט
Ì Ó‡Âבאומרת האמת שהייתי מרוצה ועכשיו
ומבואר לחכ שכי"ב.
.˙Âί· ÈÓ˙ÂÁ Ïη È˙Ó˙Á מאיס עלי כבר נאמר שא יש לה טענה
מבוררת במה נמאס בעיניה טענתה טענה כמבואר
.˜"ÙÏ „"Ú˜˙ Ë·˘ ·"È '„ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
‰Ï˜ ÔÓÈÒ
][˙ ÂÊÓ ÂÏ ·ˆ˜˘ ÔÓʉ ÍÂ˙· ÂÈÓÁ ˙Ó˘ ÈÓ
מועט ואתה צווח כי כרוכיא כי אי שיי ברכת הבית ˘Â"‰Ó „·Π˜È˙Ú ‡ÏÓ ˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙ ÍÏ ÌÂÏ
אלא א המניעה מהנזו .צדקת בדברי והוא פשוט .È" χ¯˘È
יותר מביעא בכותחא דהיינו א תרצה לזו על
שולחנ של היורשי .אבל לדעתי אתה לא מרוצה ‰ ‰ע"ד מות חמי בתו זמ שקצב לזונ על
שולחנו והב"ד התפשרו ע היורשי בדבר
.È"˙ ‡ˆÓ  Ó"ÂÁ Ú"¢ ÏÚ ¯Â·Á ‡Â‰Â ÔÈ˘È„˜ ¯Ó‡Ó Ï"ˆ :Á"·Á È˘Ϸ .‰