Page 541 - 4
P. 541
Ì˙Áסימ קלח ‡˜˙ ¯ÙÂÒ
החסרי ממספר תבש"ל ה' יוסי כח להיניק מבלי רוב הטרדות אבל בקיצור אומר ל סברתי ע"פ מ"ש
בהגה' )מיימוני( ]מרדכי )קדושי רמז תקסז([ דעה א'
לעשות תורתו פלסתר ,א א אחד מהשני דבעי ב' שני של חמה ע יכ"א ר"ד‚ ומייתי ליה
ב"י )אה"ע סי' יג( וג בתה"ד מייתי ב' תשו' מהר"מ
מעוברת וא"כ אי כא לאל גומר עלי ולא יתחזקו
הסותרות זא"ז ,אמרתי אני בודאי קי להו לחז"ל
איברי הנער עד שיעברו עליו תבש"ל ימי ,אמנ ע"פ טבע דצור הנקה הוא ב' שני משנות חמה,
וכמו שרמז ל בפסוק לא תבשל גדי בחלב אמו ב"פ
משעברו כ"ב ימי לא נימא הואיל ולא עברו ב' שס"ה ויו )המיתה( ]הלידה[ ויו אירוסי עולה
שני יחלוש כח הנער משו לאל גומר עלי ,חלילה תבש"ל כמ"ש שיטה מקובצת )כתובות ס ,א( בש
רש"י ,ובב"י מייתי ליה ג"כ ,א בכל זאת אי יארע
דלרצו לה לפני ה' כתיב ולא ח"ו להחליש כח ככה בשני פשוטות סגי בשני ימי מכ"ד חודש
שומרי תורתו ‰וע"כ בשבוע האחרונה היה נ"ל משו דקיי"ל לאל גומר עלי שהטבע משועבדת
להתורה„ ,וכיו דשיפורא דהב"ד קצרו השני סגי
להתיר בלי פקפוק. להניק בכ ולא בעי יותר ,ואות עשרי הימי
ÔÈÈÚÓ‰Âיראה כי יכול ליישב בזה כל התשובות
המובאות בתה"ד ומ"מ לא תסמו עלי
והמל ברבני הגליל דש .
.˜"ÙÏ „"Ù˜˙ ¯„‡ '· '‚ ÌÂÈ ·"Ù
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
ÁϘ ÔÓÈÒ
]·„[ÏÏÁ „ω Ôȇ„ Ô‰ÎÓ ‰¯·Ú˙ ˘ ‰„ ‰È ٠ÔÈ
‡ Íתו הקשה דמאי אצטרי לאתויי מדראב"י הא ˘·¯‰ "ÈÏ Â·ÂË ·¯Â ÂÓÂÏ˘ ˙ÂÙ˘È ÂÏ˘ ÌÂÏ˘‰
Ì˘Â·‰ ˙‚¯ÚÎ ÌÒ¯ÂÙÓ‰ ‚ÏÙÂÓ ‡ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰
לכ"ע נמי כל שקידושי תופסי אינה נעשית ‡¯ËÈÈ ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È" ‰ÓÏ˘ Â"‰Ó ˙"˘Î
זונה וממילא אי הב חלל כיו דליכא איסורי
כהונה .והרב ב"ש כתב בסי' ז' ס"ק ל"ה דלראב"י .‡"ÚÈ
לא אצטרי אלה למעוטי נדה אלא למעוטי הוולדות
שמבעילה ב' ואיל ,אבל שמבעילה ראשונה פשיטא ˙¯˜Èמכתבו ע"י חתנו הגיעני על נכו שבוע
כיו דליכא פסול כהונה לא אצטרי אלה למעוטי,
וא"כ הכא שהפנויה נתעברה ממנו אפי' אי ס"ל העברה ולהיותי אז טרוד להשיב דברי
כת"ק נמי אינה נעשית זונה ולא הולד חלל אלו דברי
נחוצי אחרתי עד עתה שנזדמנה ג"ה מהכא להת ,
פ"ח.
אמרתי להשיב בנידו פנויה נדה שנתעברה מכה
ÍȯˆÂאני להוסי על דבריו ולפרש דהא דפשיטא
שכתב הרא"ש בתשובה כלל ל"ב סס"י ט"ז דאי
לי' שנתעברה מביאה ראשונה היינו משו
דעובדא דהרא"ש היה באלמנה שאפשר שתתעבר הולד חלל ממנה ,דקיי"ל כראב"י ביבמות ס' )ע"א(
דאלה אתה עושה חלל ולא מנדה .וקשיא ליה
למעלתו דהרא"ש פסק דלא כראב"י‡ ,והא לא קשיא
למירמי דבריו בפסקיו ותשובותיו אהדדי כמוב ·.
· 'ÈÒ ‡ ¯· È"¯‰Ó ˙"¢· È˙‡ˆÓ È ‡ Ìχ .Â˙ÏÓ‚· Ì‚ Ó"¯‰Ó ¯ÈÓÁ‰ ‡ÓÏ„„ Ò"Á‰ ‰Ê· ˜Ù˜Ù Î"Ú ˘„Á ¯·„ ‡Â‰˘ [ÌÈ Ù· ¯ÎÊ ‰] ·"Â
˜ˆ„ ˘ÏÎÏ ÔÂÂÎÏ È"·Â ‰ ‰ÎÊ È"·Â ‰ ȯ·„ ÏÎÎ ·˙Π¯˙ÂÓ Â˙ÏÓ‚·„ ÔÎ ·˙΢ ÂÓˆÚ· Ì"¯‰Ó ȯ·„Ó Ì‚Â ÌÈ ÂÓ„˜ ‰ÓÎ Ì˘· Ì˘ ¯‡Â·Ó
„·¯.Ì˘ ÔÈÈÂÚÈ Ï"ÎÚ "ÔÎ ˜ÂÒÙÏ ˘È Î"Ú Ì"¯‰Ó‰ È
‚.ÌȘÏÁ „¯Â ˙ÂÚ˘ ‡Î ÌÈÓÈ È Â Èȉ .
„.[Ô·‰Â „È 'ÈÚÒ „ 'ÈÒ Ú"‰‡ ‡"Ó¯ ˙‰‚‰Â  'ÈÒ ı ÈÓ È"¯‰Ó ˙"¢ 'ÈÚÂ] .·"‰ ‡"Ù ˙·Â˙Î ÈÓÏ˘Â¯È· ‰"Î .
.Ì˘ ˙·Â˙Î Ò"˙Á 'ÈÁ·Â ÊΘ 'ÈÒ ·"Á ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .‰
ÁϘ ÔÓÈÒ
‡Ì˘ 'Ó‚· ‰‡¯ ÍΠ,‡‰· ˜ÏÂÁ„ Ô‡Ó ˙ÈÏ È"·‡¯Î  È"ÒÂÒ· Ì˘ ‡È„‰Ï ˜ÒÙ ˘"‡¯‰„ ‡¯‚ȇ ÔÈÒÙ¯Ó ÌȉÂÓ˙ ‰¯Â‡ÎÏ Ô‡Î Ìȯ·„‰ .
ÌÈÓÎÁ Ì‚„ ·˙Î Ûχ 'ÈÒ ‡"Á ‡"·˘¯‰ ˙"¢·Â .‡ ,Ò ˙ÂÓ·È ‡"·Ëȯ ‡"·˘¯ Ô"·Ó¯ ‰‡¯ ,ÔÎ Ìȯ·ÂÒ ÌÈ Â˘‡¯‰ ·Â¯ ۇ ,Û"ȯ·Â
Ï"Ò ÌȘÏÂÁ ÌÈÓÎÁ˘ Ì˙Ú„ ÔÂÈÏ‚· ÌÈ ˘È 'ÒÂ˙Â Ì˘ Ô"·Ó¯· „"·‡ ‡"¯ ˜¯Â ,‡˙ÂÙÏȉ ÔÎÈ‰Ó ˙˜ÂÏÁÓ‰ ˜¯ ÔÈ„‰ ¯˜ÈÚ· È"·‡¯Ï ÌÈ„ÂÓ
„.‚"ڈ ˘"Ú ‰„ Ó ÏÏÁ ˘È
·.˜Â˜ ·¯‰ „ÒÂÓ .‰Ó ÔÈ˘Â„˜ Ô¢‡¯‰ 'ÒÂ˙Ï ‡Â·Ó· Î"˘Ó ,‡ ,Ò ˙ÂÓ·È ˘"‡¯‰ 'ÒÂ˙ 'ÈÚ .ÌȘÒÂÙ‰ ÈÏÏη Â"Á Á"„˘ ‰‡¯ .