Page 351 - V4
P. 351
Sefer Chafetz Chayim םייח ץפח רפס
Hilchot Esurei Rechilut תוליכר ירוסיא תוכלה
Kelal Tet - Halachah 12 ה הכלה - ט ללכ
(2) The primary motivation in conveying that report \ gossip must ל"כע םליכאי אל םירחאל לבא ומצע לע ןמאנ םדאד
be to strive to reach the truth and to assist the person who was
“cheated” and not to rejoice at the downfall of this cheater תטיש אוהו( הדוהי 'רכ קוספנ םא ףאד ירה .י"שר
(Plony) (33) even though Reuven clearly knows (with certainty) קספד ם"במרהל ש"כו ,הדוהי 'רכ קספש ד"בארה
that Plony cheated Shimon. This detail of law includes yet ןמאנד )הז לכל ןיכירצ אל ות םימכחהכ ויתוכלהב
another similar detail which is practically the same, namely,
that Reuven must assess that conveying his report will result וניב עדוי אוהד ןויכ ןהב עגונ אוהש תורהטה לוכאל
in an outcome that is beneficial to Shimon, meaning that his אלא ול רתוה אל ירה רוהט אוהש תמאה ומצע ןיבל
report must benefit the cheated party. However, if Reuven עמשמו .םירחאל ויתורהט ליכאהל אלו ,ומצעל
knows Shimon’s personality as being someone who is not
likely to take his grievance to Beit Din or to seek the help of השעמ םוש ועדי אל םירחאה וליפאד תוטישפב
other people who can help him in this matter, but instead he will רוסא ה"פא ,אמט אוהש וילע םידעה תאדעה ןינעמ
absorb the hurt caused by learning what Plony did and he will
develop a hatred towards Plony, then Reuven should not tell אוהש ומצעב עדויד ףא ,םירחאל ויתורהט ליכאהל
him (Shimon) (34). More than this, if Shimon asks Reuven to ינפל םילבוקמ םניא וירבדש עדוי אוהד ןויכ ,רוהט
respond, in this context as well as in the prior context, namely ןמאנ םדא הדוהי 'ר רמאק יכהלד ,תמאל ןיד תיבה
in a situation where it is forbidden for Shimon to renege on
his purchase, it is a mitzvah to praise the merchandise in front ימנ יכהו .םירחאל אלו ומצע לע 'וכו רתוי ומצע לע
of Shimon and the praise has no aspect of “stay away from a לעד ןויכ ה"פא ,ותא תמאהש עדויד ףא ,ןדיד ןודינב
lie” (as Chazal have taught in Gemara Ketubot (17a) regarding אתילד ןאמכ ןוממ ןינעל דחא דע ירבד הרות ןיד יפ
“someone who made a bad purchase in the marketplace … one
should praise the purchase in his eyes”). שיאל וירבד ולבקתיש עדוי אוהו ,העובשל קר אימד
,ודגנכשהל ז"יע דיספיו םידע ינש ירבדכ ול רפסמש
(3) If Reuven assesses that Plony will listen to his rebuke and
give back the amount of the overcharge, then Reuven should .ול רפסל רוסא
privately rebuke Plony so that the excess charge will be returned
to Shimon and he may not tell Shimon what he did.
וצנימ ווהד אתוש אוההב )א"ע ז"יק( ק"בב הז ןיעכו(
(4) If Reuven is able to accomplish this same beneficial outcome 'וכו הינימכ לכ אבר ל"א 'וכו דח םק ירת יב הלע
using some other strategy (35) that does not involve denigrating
Plony, then he may not denigrate him. )ב"ע 'ל( תועובשבו .ותא תמאהש ומצעב עדויד ףא
,ומע ףרטצי אלש ןלזג אוהש וריבחב עדויש דעב
(5) Shimon, the person to whom the report is being conveyed,
should not have the personality of a gossipmonger. If Reuven ,ןוממ הזל בייח הזש תמא רבדהש ומצעב עדויד ףא
recognizes this terrible character trait in Shimon and that most ואיצויש המב ןידכ אלש ושעי אל כ"ג ןיד תיבהו
likely Shimon will report what he said back to Plony, the seller,
that Reuven told him that his merchandise is bad or Reuven אוה ינשהש םיעדוי םניא םהד ןויכ םהינש י"ע ןוממ
told him that it is not worth what he paid for it, then the issue אוה ינשהש ומצעב עדוי אוהש המ יפל ה"פא ,ןלזג
341 312
volume 4 volume 4
