Page 386 - LEV-SHALOM
P. 386

‫ר ת ש וברכות ה‬

                                           ‫קריאת שמע‬

‫מצוות שאין בהם מעשה אלא אמירה בעלמא‪ ,‬כגון ק"ש‪ ,‬י"א דלכ"ע צריך שיכוין בה לצאת י"ח‬
‫ואם לא כיון לא יצא ידי חובה‪ .‬ולכן צריך להיזהר מאוד לכוין בק"ש דשחרית וערבית‪ ,‬לקבל‬
‫עליו עול מלכות שמים‪ ,‬וזאת הכוונה מעכבת‪ ,‬וגם יוסיף לכוין באמירת 'אחד' לקיים מצוות עשה‬
‫לייחד שמו יתברך‪ ,‬ובחי"ת שהוא יחיד בז' רקיעים ובאר ‪ ,‬והד' רמז לד' רוחות השמים‪ .‬בפסוק‬
‫הראשון אם מסיח את דעתו בדברים אחרים לא יוצא י"ח‪ ,‬כיון שאין מקבל עליו מלכות שמים‪,‬‬
‫וצריך לחזור‪ ,‬אך כיון שאסור לחזור מיד ימתין כדי הילוך ארבע אמות‪ ,‬ויחזור לקוראו בכוונה‪.‬‬
‫‪ ‬וכשאומר 'אשר אנכי מצווך היום' יכוין שבכל יום ויום יהיו בעיניו כחדשים‪ .‬וכשאומר 'אני‬
‫ה' אלוהיכם' וגו'‪ ,‬יכוין לזכור יציאת מצרים‪  .‬צריך לקרוא ק"ש בטעמים כמו שהם בתורה‪,‬‬
‫וידקדק מאוד באותיותיה‪  ,‬היה יושב‪ ,‬אסור לו לעמוד בפסוק ראשון של ק"ש‪ ,‬ואם היה מהלך‬
‫יעמוד בפסוק ראשון‪  .‬בפרשה ראשונה אסור אפי' לרמוז‪ ,‬ולכן חכם שממתינים לו‪ ,‬והוא נמצא‬
‫בפרשה ראשונה‪ ,‬אין לו לרמוז לחזן שימשיך‪  .‬קרא פרשה וטעה ואינו יודע היכן הוא‪ ,‬חוזר‬
‫לראש‪ ,‬ואם טעה כשהגיע ל'וכתבתם'‪ ,‬ואינו יודע איפה נמצא‪ ,‬יחזור ל'וכתבתם' הראשון‪  .‬אסור‬
‫לאיש לקרוא ק"ש נגד מקום באישה שרגיל להיות מכוסה‪ ,‬אבל לאישה אחרת מותר‪  .‬אסור‬
‫מהתורה לקרות ק"ש כשיש ברשותו צואה שיש לה ריח בתוך ארבעת אמותיו‪ ,‬או כל שמריח‬

      ‫ואף מחו לארבעת אמותיו‪ .‬ומדרבנן אסור אף בריח שאין לו עיקר כגון של הפחה‪.‬‬

                                      ‫אנכי ה'‬
‫שכולך רחמים‪¨Ÿ§ ¥ ¨ § ‬‬                                          ‫‪© Œ‬‬
                    ‫‪¦  ‬‬
                    ‫‪‬‬                   ‫ק ל והבן‬            ‫][‬
                                               ‫ם י ראל‬
                     ‫‪ ‬‬

‫לא יהיה לך§ ‪¨Ÿ‬‬   ‫‪     ‬‬    ‫¡‪¥ ‬‬
                    ‫‪      ‬‬
                                       ‫‪«¨ ¤‬‬
    ‫יחיד צמ ת ואין מלבדו‪ ,‬שולט‬                           ‫שכולך רחמים‬   ‫‪‬‬
‫בשמים ובאר ‪ ,‬ומושל בד' רוחות ה ולם‬
                                                                        ‫‪ ‬‬
                                                                       ‫‪  ‬‬

         ‫בלחש‪¤ ¨ ¨ Œ  § ©  Œ ¥ ¨ :‬‬
                                                                       ‫] [ לא תשא‬
‫‪ Œ «¨ Œ  ý Œ‬‬    ‫¡‪¤Ÿ‬‬               ‫מלר ‪   ¨ § © ¨ Œ¨Ÿ §  ¥‬‬

‫‪¦ ¨ Œ© ¨ Œ «¤ŸŒ  ý §  Œ § © ý § ‬‬

‫‪«¤‬‬  ‫¨‬  ‫‪Œ © ‬‬   ‫יפסיק‬  ‫©‪‬‬  ‫‪Œ© Œ‬‬  ‫‪ ¦ Ÿ«¨  ¤ £‬‬   ‫‪ ¤¥ ¨ ‬‬
                       ‫מט‬

‫‪ ¨ §© ¦Œ ¤ ¨ Œ ¨ § ©¦ Œ‬מלר ¨‪¤  ¥ Œ Œ § ¦ Œ ‬‬

‫‪Œ ¨ §© §  «¤  §  Œ § ý § « ¤¤ © Œ § ¤ § ‬‬

‫‪¨ § © § [ ] «¤¥   ¥ Ÿ¨ Ÿ« Œ ¨ Œ ¤¨© ‬‬
                    ‫‪ Œ © ‬לא תחמוד‪«¤¨ § ¦  ¤ ¥‬‬

‫‪'  ‬ואהבת' ‪‬‬  ‫‪     ‬יו ד ‪'  ‬ישראל' ‪   ‬אל ף‬
‫‪'  ‬וכתבתם' ‪  ‬‬   ‫‪     ‬אל ף לה א ‪ ‬בי ת לפ א‬
                                                         ‫‪    ‬בי ת ‪ ‬פ א‬
   381   382   383   384   385   386   387   388   389   390   391