Page 50 - SHENAV
P. 50
הגדה של פסח גיד
¦, Ÿ§ Ÿ§ ¦ § ©©© §¦ © ,§" § ¦ © ¨ ¥ ¨ §
© ¦ ¨ ¨Ÿ ¤¨ ¨ ' ¥
) .(
י¨המ¨מלצואות,הוכיוגסביההו§שנכילת,בנליאחה¤רבי¤תש¡טאי©פתההכמוביס§תבוי¨דמ¨םחו ע,דוי §שמזחגוו¤תהו©מיםשל"גשא©לפעי¨מיש¤רםאבל"מ,י ום.י§או©ימכר¦וסה)שו§א"תע,
סוף סימן תעג(.
ש©ש¨ה¦ בכרס §אחת
במא,ד §מ ©אד, ¥של§א ©הי¥ו ©י,כולי§ם ¨ל¥היות,
¦רצו ¨§ שהיו £י©ו §לדות ו§י
)ששנמוקתט רהבההא,תורח§,הרש"יש ¥שעה"תל(,שוונז§והת©נ¥רשמלז פברימ§הה © ¥לחזבקםיםמ§יאוי¦ןתרל)הא¤בביןא¨עזרא¨או(,כלוללא©פינ£תהעטצףב¥ומפאנלי , ,
שהיה להם ממון הרבה )שמחת הרגל בשם ורביה )דעת זקנים מבעלי התוספות(.
וירבו במספר שלא כדרך הטבע )רלב"ג( ,מהר"םבן חביב( ,שהרי מאד פירושו ממון
כאמתו משעאשמירוו כחזמ"לה "נבאכילםמהאםדך")יצביכאתל ממצמרוינם(ך, ולאיףכלא מהותואיללאוחארנוליחידיתביםם)רלשרב"אם,ותדעתע זצקנמינםו
)ויר"יש אלמאפחרדב(ש.ים לספר את מעשיו הנוראים מכבאעילילו יהתצוסאפנוות(.ממוצירישם ,מחופרבהשיםעלינושאלופימלור
)וליתלמלשאמוריהםא(.ר אותם מלאו את ארץ גושן להנפנקיובותשיהרקהטנכומתו בששנאימם,רו רבאבוכותיחנןו וי)אכוורלחוותת
)לארבוןמעזםרא להודיע אשהוא מובדל ומרומם חהיייום(,להויתשעברמ )פעורדשייוםסף חישהשהםו(.דאה והברכה
מכל ,והינבשראמיפםר )שליילם שישמומרילם,אויציאאתת מכצרלים(.ארץ וישעבצסומופהבאישנםולבדמוקוכםולבםרכ גתדושליעםשהבנגוספיםם
למהצדרירם ) אלבוןמערזראשההוד וההדר לפניו )אר"י )ושתבקלייפיהםלקטב(,חוזויקשם ומאיפבררישיהםם ,שהגהוםאשבממטקבועום
אלאחדב( ,ושכל מה אשנעשהא לכבודו יהי ,ה בשרלכעהולקוםדדםרךההתלאולמ)יאוםרחלוהתיוחיתיםקבטנשים יה"אק(ו.מה
ויבהשידומרפררבשי )םתולדשונתתאמדלם(.או בתי תאטראות ואהנפחנרוצוףחייובחילםושליהוהדוכתח כי עחלומהרטוהבההולדשהל
וולבתיל קרקלסהאולתל עמלהםכל)מדפררשט תונחפורמאט )ביפציירואשת ימציתאחלהקמעביבנדיוהתם,לחכראוןת )בליחלמלשמתוריםה(' .נולדו
משנצירים( ,.וההבדל בין להלל ובין לקלס הינו גלדהוללילם ולחזסקפירם ו )לאפבןרסעזםרא,א רתבנועובשחייה ,זהבחטופבוסח,ת
ושרבהלל ההוולאךעולמתהררבבהה חשלסדאיםכדורקיךלוהסעוהלוםא, )איוצריאהתחיימםצרישם(מ.ות א ,ט( ,וחרף העובדה שאדם
כעלדרכךל צפרמטח ופהרשט.דהלגירשסככתלנוסשחגותזזיןהגדאהו זתוו להחיארבפחדלהגעילודל תלפאאברדתואתשככלח ההתהפולארדהת
)צשואמינחה כניווסתחרת הג)דרוי"תד ,שהרויסטיבפ"וא',לעאלבה'ודורנוהסם(ח,ת הוגידשה בשאלוה מאואתלוהיותליבדרךי )לר"דייאםלאחחדלוב(.שיוםאפ)ישדריועסוף(ד.
שמהפורסיפשויםבה 'שלבברשך'ע(,ה נשמהציואוקטכניאןם בששבנעיהם הענחינלוי לעופדרש,יש להלפתרפאש,ר שבהוזכרישזםכינוהיהלהבתכוקחרבם
כשבברח לכנהגולדידש )באעמהרירשקפירע(י.ם )אבודרהם ,זבח פסח(, ללעהובולידדתוב)עתוולדדוםתקאטדנםי(.ם בשנים )'עוד יוסף חי'
וכימשו מנפארמשרים שבהסםפרכינגחזדקאשלב )עטזה ,ז(רועישםם דלרושביםח פ' שכמומות(.שנאמר "ואמרתם זבח פסח
הוא לה'" ,באללמדנו שכל מי ששומע )הביאם בזבח פסח .
ה.נסביפיםרוהשלהלוארוצך.ריך לשבח ולא רק מי שראה למי ע ה לאבותינו ולנו את כל הנ ים
אוא..תבבפפםייררוובששעוינההיקושצנר)י..ר"י בן יקר ,ריטב"א( ,ולשבח היינו האלו כי אם לא נגאלו הם ,היינו
.בפירוש ראשון.
..וובהושסמיחףתשהםרגפלירומבשאנרוספףסוקשהזםה כענ"גפד דשרבשעתה דחזב"רלים)סוומטהעלודףת יאט(ו,בושתהיושקינוולדבונית יבששרדאהל ונבייזצויניאןתשמםצרוינםב,לועיהםם בחיקררוקת,ע
ונאקח"מכה במאאיויםביעהדם,ריםממועןד ורישםללל,בתכיבהוםד ,ווזמהעלהש,נאאממרונ"הותשמללמאה,ההארתורהאוהתאם"להישת,כיוסירתוהשעתליההאםר עדהנבשגחדרלתו .וובלפאיו לשבמתעילהוםת,
כאךלושנהקרניובויבאשמלצאעותכדהרנךסיהם,טבלעכןהיאהמרבחילנמית נשסעשמרהובלאחביובתתיונו לוילנשוראאלת עכמלו .הנסים האלה.
