Page 66 - SHENAV
P. 66
הגדה של פסח גיד
יה©בכי§ואסו©בליפדנוי ובי ¦עקלר §אהבפי©יתס©קכאליזופג©וכום§לוה£,ש וב¥ואר,חרוי¨כהש¦ישגילע "ולבפמסוקפאתי¨םש¥לזה"ובהאדוםת"ו¡ותכוז,Ÿה והכמש¥טיהא©",מר¨יא"חדוםז
ו§א ¦ש ו§ת©ימ¦רות ע¨שן"הכמותסח£יבל¦ידוס¦דערדשהפישכפ©יתכההייהןאחכרמוו§נה©שיכתמובאר©שי¨תכבלארא.ח¨ד במקו ¨מו ,ו ©ת ¦שאר ,
¤ © © ¤ § © ¡ ¤¤ © § ,¦¦¤£©©© ¤ §Ÿ
©ŸŸ¨ ¤ ¤£ ©¤ £ , ¨ ¤¨ § © ¦ ¤
§ ,¦ § Ÿ
..¦. § ¦ © ¨ § © ¡ ¤ ¤, § , ©¨ ¤
"
© ¨ ©,"' , ¤¨ ¨ ¦
",
וב רוע נ ויה באיתגליא )הגר" ,א(.
אותיות של ש)מו,תיו( .של הקב"ה ,לפיכך
נקרא "מטה האלהים" )שבלי הלק )ט,ריטב"א, ובמוראים דולים טביעת פרעה וחילו עם
ארחות חיים ,רשב"ץ(. בקיעת, היםלי(,שראל )אבן עזרא( .ויש מפרשים
).( שתפס הכתוב לשון רבים לפי שכל מכה
ה :ה אף על ,פי שאינו ממ,ין עץ חשוב, ומכה מהבכורו,ת ר"ל הריגת כל בכור,
קדשתיו להיות לך לאות ),ספורנו(.
ובכור בפ,ני עצמו שהצריך הבדלה בין ת ח,ביד על ידי שתקחנו בידיך תעשה
טיפת בכור לשאינו בכור בהיו"תה ממנו בו )האותו.(ת גם על ידי זולתך בהשפעתך,
יתברך מבלי אמצעי היתה מור ,א גדול ,שהרי כמה מהמכות נעשו על ידי אהרן
והמכות כולן היו מוראים "גד,ולים )זבח פסח() .אלשיך(.
ככל א ר ע ה לכם ה אלהיכם במצרים ' א ר תע ה בו את האותות אותות הוא
מה שאומרים כך "וכך יהיה וכן היה ,וזהו לעיני מי ש'ע)שה לכם נ סים,(במצרים
ועל הים וב )מד בר,הוא עתידלעשו(ת ,לכם
נקרא אות .ומפרש המגיד שבאותות זה
המטה עליו ,היו
חבהקואעוקוללתםרמוע)זה.שגרר"עאל(.ה ,.מחוכמיוששת מתחילת בריאת את משה הלארץש )עהגשר"הא(.,בו נסים בכניסתכם
מפרשים שאותות ובאותות ה המ
האותות )ראב"ן ,שבלי הלקט( ,וייחדו האותות על
מכות שנעשו במטה ,והם :דם ,צפרדע, המטה בדוקא מפני שכל המכות היו חקוקות
עליו ,דצ"ך עד"ש באח"ב )ריטב"א ,רשב"ץ ,הרוקח( .כנים ,ברד ,ארבה ,שבכולן הוזכרה נטיית
כמו נאמר שהקב"ה אמר למשה המטה ,ועם יד חזקה זו הדבר וזרוע זו
בשעה שציוהו לשוב מצרימה כדילגאול החרבשהיא מכת בכורות ,הם שבע מכות
אמתורישמרעאתל.ה במצרים ל ו חמ ים מכות ) זפיבח הפיססחו(.ד המוסכם לכל הדעות שמכות
ועאשתר הכמפולה חמשהותא מהרמכיטביה השנמכברה.א בערב והבימםו התייוםפי החמהדשםממכומותפתמצרפירם,ו ושוחמשישינוים
ושעבלתהיביםן לה ושממשאותתי,יוםבוחהמיו יחםקומקיכוםתצירועפלי כהפטובלע,חומבשמכעהולזוה נמהפאכתוייםמי ומיחממשצירםי.ם לדם