Page 257 - alef

‫פרק יא | עמוח ההופאה לתיב ישפאל‬

‫בעל ה"צי אליעזר" יפר שכאשר חקר רבינו את עני החשמל‪ ,‬היה נוכח איתו‬ ‫‪9‬‬
‫כשהלכו פע לטכנאי שפירק מכשיר חשמלי מתחילה ועד ו ע כל הברגי‬
‫וכו' והראה לה אי המכשיר פועל‪ .‬רבינו התבונ בכל חלקי המכשיר והבי‬

‫בדיוק אי זה עובד‪ ,‬כאשר רבני אחרי שהיו ש כבר לא הצליחו לאחוז‬
‫ראש בכל המערכת המ ועפת של המכשיר‪ ,‬כדי להבי אי הוא עובד‪ ,‬אול‬
‫רבינו לא ויתר על שו פרט וחזר ובדק פעמי רבות לא שיי‬
‫כל חוט ובורג עד שהגיע לקביעה הלכתית ברורה בנידו ‪ .‬וכאשר‬
‫יי לבדוק זכר אי להחזיר את כל הברגי וכל הפריטי כל‬
‫אחד למקומו והמדובר היה במכשיר מ ורבל למדי‪323.‬‬

‫הגרא"י יפר ג אי באות ימי בה חקר את עני החשמל‬
‫הצליח רבינו לשכנע את חברת החשמל שתת לו לבקר בתחנת‬
‫הכח של החברה‪ ,‬היה זה לאחר בקשות חוזרות ונשנות ודווקא‬
‫בעיצומ של ימי מלחמת תש"ח קיבל את האישור לכ ‪ .‬הוא הרכיב‬
‫משלחת רבני שהתע קו בעני החשמל‪ ,‬בה השתתפו מלבדו‬
‫הגרש"א יודלבי והגרא"י ולדינברג וכ ביקש מראב"ד ה"עדה‬
‫החרדית" הגאו רבי פנח עפשטיי שישתת במשלחת‪ ,‬שכ ה‬
‫רבי פנח עפשטיי‬ ‫היו רבני צעירי יח ית והופעתו של הראב"ד תעורר כבוד‪ ,‬ה‬

‫מצד היותו ראש בית די וה מצד גילו‪ ,‬ואכ המהד י פר ו בפניה את כל‬
‫צורת ההפעלה של תחנת הכח ורבינו הפליא לתפו את כל מכמני המכניקה‪.‬‬

‫גאון ישרא‪ú‬‬ ‫נראה היה שזה עוד אחד מכשרונותיו הברוכי ‪ ,‬א היו ש ברו שג כח זה‬
‫הגיע מכח יגיעת התורה שלו‪ ,‬וכמו שאמר בה פדו תלמידו הג"ר מרדכי גרו‬

‫אב"ד חניכי הישיבות בבני ברק‪ :‬רבינו נעשה פו ק דורינו וזה נבע ממה שהוא‬
‫השלי את עצמו בישרות ובבהירות בכל חלקי התורה וכמו שידוע מהגאו‬
‫רבי אהר קוטלר שאמר שכאשר הרא"ש כותב די ואינו מביא לזה ראיה מהגמ'‬
‫אלא כותב יראה לי או מ תבר לי‪ ,‬הרי זה עומד במעלה יותר גדולה מראיה‬
‫שהרא"ש מביא‪ ,‬שכ ראיה הוא מגמ' אחת ואילו כשהרא"ש אומר יראה או‬
‫מ תבר‪ ,‬זו מציאות של כל התורה כולה‪ .‬כ כשרבינו היה אומר כלשונו תמיד‪,‬‬
‫חושבני או רחש לבי‪ ,‬המוח חושב‪ ,‬הלב רוחש‪ ,‬היה זה מוח של כל התורה‪ ,‬של‬

‫בהירות וישרות בכל התורה כולה‪324.‬‬

‫‪ .323‬מפי נכדו רבי אהר גולדברג‪.‬‬

‫‪ .324‬יפור נפלא בעני זה מ פר רבי יו זייבלד כש אחיו רבי משה‪ ,‬אודות מעשה שהיה בתחילת ‪243‬‬