Page 260 - alef
P. 260
פרק יא | עמוח ההופאה לתיב ישפאל 246
מקורבו ורופאו ד"ר אברה אברה ופר בעמח" נשמת אברה שזכה לקירבה
גדולה ממנו ועמד בקשר רצו וקרוב מאד איתו ,ופע העיד ד"ר אברה שג
ב וגיות אלו של רפואה שמטבע הדברי אינ מהדברי שנשאלי תדיר ,בכל
זאת מעול לא היתה שאלה שלא היתה לרבינו תשובה בהירה.
"אל בעשו כלום"
בשעתו היה רופא בכיר בבית החולי "תל השומר" בש פרופ' לולנפלד
שפיתח שיטה רפואית מהפכנית וחדשנית שנזקקה לפתרו עני הלכתי ורבינו
ע ק ועמל רבות בענינה .פור מה אז כתבה באחד העיתוני הכלליי על
השיטה שפיתח והופיעה תמונתו לצד תמונת רבינו ונכתב ש ,העילוי של
עול הרפואה והעילוי של עול התורה יביאו מזור לכול " .פרופ' לולנפלד
כה הערי את רבינו שמכל מי שרבינו שלח אליו ירב לקבל כ ,עד שרבינו
היה מתנה כששלח אליו שלא יאמרו שהוא ששלח אליו328.
אבר שאשתו עמדה לפני לידה והיתה לה בעיה מ ויימת ,הל לאחד מגדולי
הפרופ ורי בתחו והלה אמר לו שעליה לעשות הפלה מיידית ,וא לא היא
והוולד ב כנה מיידית .ה ביר לו האבר שעליו לשאול בדעת ההלכה והגיע
לרבינו ע הנתוני .שמע רבינו את הנתוני ואמר לו שיאמר לרופא ,שכבר היה
לו יפור כזה ולב ו היה הוא ה נדק של הילד .וג כא הוא בור לא לעשות
כלו .שאל האבר ,הא ג אצלי הרב יאות ליטול נדקאות ,ורבינו חיי .
הפרופ ור שמע את ההכרעה ושאל מיהו הרב ,וכששמע שזה רבינו ,אמר,
לו לא היה זה הגרש"ז לא הייתי מטפל בכ והייתי אומר ל שהוא מתע ק
בשפיכות דמי ,א היות והוא זה שהכריע וכבר היו לי איתו הרבה עניני
וראיתי שיש לו כתפיי רחבות ,אטפל .בעיתו ובזמנו היה רבינו ה נדק בברית
המילה329.
על מקרה דומה יפר הג"ר יהושע נויבירט בה פדו .וכ יפר :הגיע אלי
שאלה מאשה שעמדתה לפני לידתה והרופא רצה לעשות לה דבר שנוגד את
ההלכה באומרו שמ ההכרח לעשות זאת ולא רצה לקבל את דעת הרב נויבירט
שהדבר א ור ,עד ששתיה נ עו יחד לרבינו והוא הכריע מנ יונו כפי שהרב
.328מהנ"ל.
.329מפי בעל המעשה.
