Page 267 - alef

‫פרק יא | עמוח ההופאה לתיב ישפאל‬

‫תמיד בראש מעינינו‪ ,‬וממילא כשמגיע הזמ ‪ ,‬הבעל‬
‫צרי להדליק וכמו כ ההיפ ‪ ,‬א רק האשה בבית‬

‫והבעל לא נמצא שהאשה תדליק?!‬

‫איך ארשפ לעתופ על חתפ שכבות‬
‫רעמיים תשלדן עפוך?!‬

‫תלמיד מקורב עמד לפני קביעת תארי לשמחת‬
‫נישואיו והיתה לו אפשרות לקבוע את השמחה‬
‫ב ו החודש או בתחילת החודש‪ ,‬כאשר יותר נח‬
‫בהדלקת נרות חנוכה‬ ‫היה לו לקבוע ב ו החודש‪ ,‬אבל דעתו של רבינו‬

‫לא היתה נוחה מכ ‪ ,‬כיו שמבואר )רמ"א אבהע"ז "ד עי' ג'( שלכתחילה‬
‫יקבעו חתונה בתחילת החודש‪.‬‬

‫כאשר אמרו לו‪ ,‬הלא מבואר בש הגר"א והגר"ח מוואלאז'י שאמרו "ביד‬
‫עיתותי" )תהלי לא‪ ,‬טז( שאי לחשוש לתחילת או ו חודש‪ ,‬וכ נוהגי‬
‫רבי ‪ .‬השיב בלבביות‪ :‬אמת נכו הדבר‪ ,‬את צודקי ‪ .‬א אז הו י והרי את‬
‫שתי ידיו ואמר‪ ,‬אבל אי אפשר לעבור על דבר שכתוב פעמיי בשלח ערו‬
‫ג ביו"ד וג באה"ע! וחזר על זה כמה פעמי בהתרגשות‪ ,‬פעמיי בשלח‬
‫ערו ‪ ,‬פעמיי בשולח ערו ! כי עבורו השולח ערו ניצב כמו חי וכל ארחות‬

‫החיי נ תבבו ויצאו מדר ע החיי ‪ ,‬כי היא חיינו ואור ימינו‪336.‬‬

‫גאון ישרא‪ú‬‬ ‫"הצטעפבי שאיני יכול להוחוב תתפכה"‬

‫ככל שכ"פו ק הלכה" היה פו ק בשכל ולא ברגש‪ ,‬בכל זאת ככל שנית היה‬
‫על פי גדרי ההלכה שית את הרגש‪ .‬כבר ופר שבמש שני נהג שלא לבר‬
‫ברכה אחרונה כששתה כו קפה ח כפי שהכריע ה"משנה ברורה" שכאשר‬
‫שותי משקה שהינו ח מאד או קר מאד‪ ,‬הואיל ושותי לאט ובהפ קות אי‬
‫השתיה הזו מצטרפת כדי שתיית רביעית‪ ,‬וזאת שלא כדעת ה וברי שהואיל‬

‫וכ היא דר השתיה יש לבר ברכה אחרונה‪.‬‬
‫כל זאת עד שראה שרבו הגרא"ז מלצר ביר כפי שפ ק רבו הגר"ח הלוי‬
‫אלאוויציק‪ ,‬וכאשר שמע זאת רבינו מפי רבו שינה א הוא ממנהגו והתחיל‬

‫‪ .336‬מפי רבי מאיר קוט מראשי ישיבת "קול תורה" לצעירי ‪253 .‬‬