Page 279 - alef
P. 279

‫גאון ישרא‪ú‬‬                                                               ‫פרק יב | אפתע אמוב של הלכה‬

                                         ‫רבינו ד ע תלמידו רבי אביגדור נבנצאל אודות וגיית הפקקי‬

                    ‫על הבקבוק כאשר הוא כבר מוכ ‪ ,‬בשונה מפקק המתכת שצורתו נעשית על‬
                     ‫הבקבוק )בהרתכה( וג מזה נוצר נידו רחב בי מדרשא בכל העול התורני‪.‬‬
                    ‫רבינו לא ה תפק בפ ק ההלכה‪ ,‬הוא פנה במכתב לחברת טמפו )שהיתה‬
                    ‫אז היצרנית של השתיה המתוקה הקלה( וביקש שישנו את הפקקי ממתכת‬
                    ‫לפל טיק שכ א ור לפתוח פקקי אלו בשבת‪ ,‬ואכ החברה נענתה לבקשתו‬

                                                                    ‫וייצרו את פקקי הפל טיק‪.‬‬
                    ‫באות ימי שהתע ק והתבונ בהלכה זו בטר פר את דעתו כי פקקי‬
                    ‫הברגה מפל טיק שלא כמו הפקקי מפח המצויי כיו מותרי ‪ ,‬צלל לעומק‬
                    ‫הנושא ומידי פע ביקש שיביאו לו וגי פקקי פל טיק ובקבוקי ‪ ,‬ג החברה‬
                     ‫שלחה לו דוגמאות פקקי פל טיק‪ .‬בכל אות שבועות הוא היה ע וק ובח‬
                    ‫את הפקקי השוני ‪ ,‬בירר את אופ הברגתו‪ ,‬פתח ו גר בקבוקי ורצה להיות‬

                      ‫ברור אי הדבר נוצר‪ .‬הוא בירר הא נית לשבור את הבקבוק לפני הפקק‪ ,‬א‬
                      ‫הוא כלי עוד לפני הבקבוק או לאחריו וכדומה‪ ,‬לב ו אחרי בירור כל הצדדי‬

                                                                   ‫הכריע להקל באופ מוחלט‪.‬‬
                    ‫ומ פר הג"ר ברו נויבירט‪ :‬תקופה אחרי זה באתי אליו ע קופ ת מיונז‬
                     ‫ואמרתי לו שנית ללחו ולשלו הפקק ע המ גרת המחוברת אליה‪ ,‬א‬

          ‫‪265‬‬
   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284