Page 347 - alef
P. 347
גאון ישראú פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה
לעיתי כששוחח ע רבני מעדות שונות ,היה מברר אצל כיצד נהגו
במ ורת בעניני שוני ,דבר זה עזר לו והיה לו ל ייעתא ב פיקות שוני
שהיו לו בהלכה .בשערי ח ד התגורר אחד מחשובי הרבני התימני ומראשוני
עדה קדושה זו שעלו ארצה ,הג"ר שלו כ אר ,ורבינו שמע ממנו בהתענינות
רבה ממנהגי תימ ולמד מה רבות457.
לשמופ אב המנהגים
רבינו היה מנחה את בני הישיבה לדבוק במנהגי אבותיה .כמו כ הורה
למנהלי מו ד שחלק מתלמידיו היו בני חו"ל שמנהג אבותיה היה להחמיר
בחג הפ ח שלא לאכול שרויה ,שיקפידו המנהלי לשבצ בבתי שנוהגי
במנהגי אבותיה .ולאחד מחתני רבנו שמנהג אבותיו היה להחמיר א בכלי
של שרויה ,ייחדו בבית רבנו כלי ומאכלי מיוחדי עבורו ,אול במקרי
שהנ יבות המשפחתיות הקשו על שמירת מנהג שרויה ,היה רבנו מורה לפעמי
לפי העני .יצויי בעני זה שאירע פע שביקר תלמיד בבית רבנו להתיר הנדר
ולשנות המנהג ורבינו אמר לו :ראוי ל בני שתדבק במ ורת אבותי מדור דור458.
ג לבני הישיבה התימני ובני עדות המזרח הורה לדבוק במנהגי אבותיה
ככל שזה ברור אצל ונית לקיו .ו יפר הגאו רבי ני י ב שמעו )ראב"ד
ת"א( שלפני נישואיו רבינו עוררו על כ ,לעשות בשמחת החתונה את כל
המנהגי שנהוג אצל בית אביו .למרות זאת כשניגשו אליו שני בחורי מהישיבה
שמוצא הוריה מעדות המזרח ושאלוהו ,הא כשניגשי לעמוד בישיבה ה
רשאי להתפלל כנו ח וההגיה האשכנזית ,נענו שהיות וה כא שלוחי ציבור
שפיר יכולי להתפלל כ 459.
בחתונת תלמידו הג"ר נתנאל אלשי ) ,מו"צ בבאר שבע( ,ביקש ממנו רבינו,
לכתוב לו את נו ח ברכת האירו י הנהוג אצל התימני כדי שיוכל לבר כפי
נו ח זה.
היו תקופות שדאג לבני הישיבה יוצאי תימ שיבשלו עבור במטבח הישיבה
עו חלוט כדעת הרמב" ,למרות הטרחה המיוחדת בזה לעובדי מטבח הישיבה.
.457מפי רבי אברה בביו .
.458הליכות שלמה מועדי ח"א עמ' צ"ז.
.459מפי רבי שריה מדמו 333 .
