Page 348 - alef
P. 348
פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה 334
בשני שלאחר מכ כאשר שמע מגדולי פו קי תימ הגאו רבי חיי כ אר
והגאו רבי יחיא אלשי )אשר רבינו העריצו מאד וכבר בצעירותו התבטא עליו
כאחד מגדולי הדור( 460שהקפידו על כ רק לכתחילה ולא לעיכובא ,הורה לה
לעשות התרת נדרי ולאכול ע כול 461.
בטר הדפ ת פר "שמירת שבת כהלכתה" כתב הג"ר שמחה בוני ולדנברג
)רב שכונת עזרת תורה( לרבינו מכתב בו ליב את ההלכות שב פר ,בשולי
המכתב העיר :חושבני שכדאי להו י ב ו ה פר קונטר מיוחד להעיר בכל
די שהמחבר חולק על הרמ"א לתועלת אחינו ה פרדי הי"ו ,וג רצוי לברר
בכל די א נוהגי בזה כהמחבר או שנהגו כהאחרוני הבאי אחריו כהפר"ח
החיד"א ועוד .והשיב לו רבנו :קשה מאד לברר במה ה נוהגי כהב"י ובמה
לא ,מפני ריבוי המנהגי בזה462.
משית כהלכה
תלמידי רבינו הקרובי ובני ביתו ידעו היטב איזה וג של שאלות אהב וא
הערי ושמח עמ ואיזה וג שאלות פטר בקצרה ופעמי א בביקורת קלה.
לשאול בחכמה היה אצלו י וד מו ד ,כאשר לומדי נושא ומבררי דברי
הפו קי בעני ומגיעי ל פק ברור ע ימוכי לכא ולכא ,זהו שואל כעני ,
שהיה מתקבל אצלו בקורת רוח והיה מתייח לשאלה כזו בכל הכובד ראש.
בר אות מלקטי שמועות ,האומרי בלב ,רב פלוני פ ק כ ורב אחר פ ק
להיפ ,הבה ונשאל את הגרש"ז לדעת מה דעתו ,כל אות שאלות נדושות
וידועות אשר מקופיא בלבד ידע השואל מה הרקע ההלכתי לשאלה ולא ירד
לעומק השיתי ,פעמי שהיה נמנע כלל מלענות ופעמי שהשיב בקצרה מאוד
ובמעט קוצר רוח.
לרבי מתלמידיו המובחרי ששאלוהו בדבר הלכה ,לא היה מ תפק ב"להשיב"
תשובה ,אלא היה ג מחנ ומלמד להועיל ,כיצד לשאול ומתי יש לשאול
וכד' ,כשראה שהשואל לא חשב דיו לפני ששאל ,היה אומר ,לפני שאתה בא
לשאול תעיי בעצמ ב וגיא .לעתי קרובות ענה תחשוב אתה) ,פע אמר
.460מפי רבי מנח פרוש.
.461מפי רבי משה חבשוש ורבי ישראל מחפוד.
.462הליכות שלמה )ש (.
