Page 374 - alef
P. 374
פרק יד | אתיפ הפועים
כאהתב חוח ויהונבן
ככל שההיכרות ביניה גברה ,הלכה הידידות והערצה ההדדית והעמיקה ואהבו
איש את רעהו כאהבת דוד ויהונת ובפרט כשנעשו מחותני .בני משפחותיה
יפרו שבכל חול המועד הדבר הראשו שעשו שניה ,תיכ ביו הראשו של
חוה"מ ,היה ללכת לביקור חג אצל המחות ,ותמיד השתדלו כל אחד להקדי
את רעהו .במפגשי אלו השתעשעו ודיברו בלימוד בחיבה גדולה ,ובשיחות
חולי מרתקות של תלמידי חכמי .520 519
.519מתאר רבי ב ציו שפירא ר"מ ישיבת קול תורה :פע כשישבנו אצל רבינו בחוה"מ ,הגיע 360
הגרי"ש ומיד החל לדו בחידושו המ עיר של ה"אבני נזר" שאד שאכל מצה שלא כדר אכילה
לא יצא ידי חובה ,כי דומה לתרומה שצרי להאכל בדר אכילה .רבינו קפ ממקומו והל
בזריזות להביא את ה"אבני נזר" והתפתח נידו וער והגרי"ש התבטא "דער אבני נזר מעכט
רעכט כל התורה כולה" ,והיה ששו ושמחה.
.520הג"ר שמואל צבי וינר רב דח ידי קרלי בירושלי עלה באחת השני לביקור חג במעונו של
הגרי"ש ובאמצע השיחה נכנ רבינו לביתו והאזי לשיחת .ובחכמתו העלה על הכתב את
הדברי המרתקי .
תחילת השיחה נ בה על פר "חיי וברכה" על הל' ארבעת המיני שהיה מונח על שולחנו של
הגרי"ש ואמר לו הגרש"ז שה פר יפה מאוד ,שהוא מ ודר ע"פ א' ב' על הל' ד' מיני ,ובמיוחד
שיש לו ה כמה מגדול הדור המהרש" .אח"כ נאנח הגרש"ז על ירידת הדורות הגדולה של
דורנו ,באמרו שהמהרש" הוא הרי כמעט מבני דורנו )רבינו והגרי"ש נולדו בשנת תר"ע ,שנה
אחת בטר ה תלק לעולמו המהרש" ( ולדאבוננו אי בנמצא היו בדומה לו ,והו י לומר
להגרי"ש כי אנחנו כ"כ רחוקי מדעת התורה שלו וכמו אל מעלות אחורנית אנו נמצאי .כ
נאנח זמ רב ובאומרו זאת ענהו הגרי"ש :הדבר כולו אמת שיש ירידת הדורות ולא צרי ראיה
כלל עבור דבר זה ,אלא שמהמהרש" אי כלל ראיה וכי בדורו כ היה בנמצא אחד בשיעור
קומתו התורנית הגדולה? והרי עוד לפני דורו היה המהרש" לחידוש גדול בבקיאותו בתורה
שלא היתה לה אח ורע כלל ,נענה הגרש"ז ואמר :מחות ,אמת אמרת והנ צודק בדברי ,וא
יש לי תנא דמ ייע למר .ו יפר לו שראה בעיניו מכתב של החפ חיי אותה כתב עבור הג"ר
נתנאל תפילנ קי כתשובה על מכתבו.
היה זה בעת אשר יצא לאור ה פר "משנה ברורה" חלק א' על הל' ת" והגאו ר' נתנאל כתב
לה"חפ חיי " מכתב תודה שנהנה מאוד מ פרו אשר פתר לו הרבה שאלות ו פקות שהיו לו
הרבה שני )כידוע שר' נתנאל היה ופר מומחה גדול וג אומ גדול מאוד בעשיית הבתי
ג ות( וא היה יר"ש גדול ות"ח עצו ומצא במשנ"ב חלק א' הרבה פ קי של המ"ב בדברי
אשר ר' נתנאל ה תפק בה וב ו המכתב ביקש ממנו שנשארו לו כמה שאלות שה"חפ
חיי " לא ד בזה וביקש מהח"ח שיעיי ויפשוט לו פקותיו להלכה ולמעשה.
ענהו ה"חפ חיי " כי הוא מבקש ממנו ליחה ,הוא מו י כותב לו :לא אוכל למלא את בקשת
כי עתה אינני עו ק בהל' ת" וכי עו ק אני בענייני שבת החמורי וע וק אנוכי רבות בהאי
מ כתא ,אבל אייעצ ,תוכל לכתוב כל אשר תחפו בכל הענייני להגאו המפור רבי שלו
מרדכי הכה המהרש" מבערזא והרי הוא מונח כל הימי בכל הענייני והוא אשר יענה ל
תיכ ,כי הוא כל הזמ עו ק בכל עניני התורה ואי אצלו חילוק פה או פה .נענה הגרי"ש ואמר
