Page 411 - alef
P. 411
גאון ישראú פרק טו | אמונה ותטדון
שאמר כמה שירות ותשבהות לפני לא עשיתו משיח ,חזקיהו שעשית לו כל
הני י הללו ולא אמר שירה לפני תעשהו משיח"
תמה רבינו ,מדוע באמת לא שר חזקיהו המל שירה כשנפל נחריב ,וביאר
ע"פ דברי הגר"ח הלוי אלאוויציק הידועי על )תהלי יג .ו( "ואני בח ד
בטחתי יגל ליבי בישועת " שכבר בזמ הבטחו הייתי בגדר של יגל לבי וזה
מה שקרה כא שהבטחו של חזקיהו בח ד ה' היה כה חזק שבשעה שהבטיח
לו הקב"ה שיפול נחריב כבר הי' לבו בטוח בישועתו ,וכיו שכ ,כשקרה
והתחולל הנ ,לא היה זה אצלו חידוש כי האמי בה' עד כי הבטחתו היתה
אצלו כמקויימת584.
פע אמר רבינו לתלמידו הג"ר דוד פריימ ) ,לימי מראשי ישיבת "בית
שמואל"( ,ב פירת העומר מדקדקי שיתחיל וי תיי בשלימות משו שנאמר
"תמימות" והלא ג באמונה נאמר "תמי תהיה ע ד' אלקי " )דברי יח .יג(
ולמה ש הבריות לא מדקדקי שזה יהיה בשלימות מוחלטת585.
בזה היה מ ביר את טע חיוב ההודיה כשניצל אד מצרה שלפי פשוטו
בורי שהמטרה היא שידע שעיקר רפואתו היא מאת הי"ת ולא יתלה הישועה
בדר הטבע ,אמנ הו י רבינו שהרי הי ורי והמחלות וכל הצרות ר"ל באי
על האד עקב חטאיו ,א"כ א שניתנה לאד רשות לדרוש אצל רופא בכל
זאת הואיל ובעצ היתה המחלה צריכה להמש בו עוד זמ כדי למרק את
חטאיו והל זה והקדי רפואתו ,לכאורה לא הרויח בזה כלו ,שכ ו ו
לא נתמרקו חטאיו בי ורי וחלילה ופו שיבואו עליו י ורי נו פי ,אלא
שבשעה שהאד מודה להקב"ה על הצלתו ורפואתו ,מודה הוא בכ שבעצ
מצד חטאיו היה מ הדי שיבואו עליו עוד י ורי ,ורק שגמל הקב"ה עמו
ח ד וריפאהו קוד הזמ נחשב הוא כמי שבאו עליו כל הי ורי ומרקו את
כל עונותיו586.
רשפ התיקופ המיודח תגן הדיוב ה"סראפי"
באחד מביקוריו של רבינו בבית אחיינו הג"ר יעקב יו אויערבא )רבה של
.584מפי רבי משה הלוי במברגר ,שירת הלוי -שיר השירי עמ' ע"ז.
.585פני יחזקאל )גלינ קי( עמ' נ"ד .באמירה זו ג ענה לבחור בישיבה ששאלו הא ללכת להוציא
עי רעה מעליו .ר"ש לוי.
.586עיד דחדוותא עמ' פ"א מפי רבי נחמיה שנברגר397 .
