Page 336 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫¯ˆ„‬

‫‪ ‰ ‰Â‬לפע"ד קושי' תוס' אינה מוכרחת כ"כ דודאי‬ ‫דסוטה והאשה הסוטה לא מתחשבת כי היא‬
‫מתטמאת ולא חשבינ אלא גברי יע"ש‪ .‬ולדברי‬
‫הבועל אינו וודאי שר דלא דמי כ"כ לשר ‪,‬‬ ‫המפרשי משמע דאפי' תרי נמי חשוב ר"ה דהיינו‬
‫דהשר טמא בכל מקו שהוא א יגע או לא יגע‬ ‫א ס' נגע שר בככר או לא נגע והי' ש ב' גברי‬
‫הרי הוא טמא‪ ,‬משא"כ הכא נהי דא יבעול ה"ל‬ ‫ה"ל רה"ר וטהור דה"נ אי הי' תרי גברי אצל הסוטה‬
‫שר ומטמא האשה אבל א לא יגע בה ויעמוד על‬ ‫הי' ספיקא טהור והיא אינה מתחשבת וצרי לומר‬
‫עצמו אינינו שר ועל זה אנחנו דני אי בעיל או לא‬ ‫לפ"ז הא דאמרי' בנזיר ר"פ שני נזירי )נז‪ ,‬א( דתלתא‬
‫וה"ל נמי ספק שר כמו בנדה באופ שאי הק'‬ ‫הוי רה"ר הת היינו טעמא משו דחד מיניהו ודאי‬
‫מוכרחת כ"כ‪ ,‬אבל מ"מ תירוצ אמת מסברא‬ ‫טמא ואותו המתטמא אינו מתחשב וליכא אלא תרי„‪.‬‬
‫דלהס"ד בעינ ממש דומיא דסוטה לכל דבריו‬
‫משא"כ למסקנא לא בעי' דומיא דסוטה‪ .‬והא"ש‬ ‫‡‪ Í‬הא קשיא וצע"ג אי אפשר לומר דבנשי אפי'‬
‫דברי י"מ הנ"ל דודאי למסקנא דנדה ה' ע"ב הנ"ל‬
‫דספק טומאה בידי אד נשאלי עליה אפי' ע"ג‬ ‫מאה כחד חשיבי‪ ,‬א"כ בריש פרק ב' נזירי‬
‫קרקע דליכא דעת נוגע ומגיע ולא בעי' ממש דומיא‬ ‫דמיירי בנשי כדמוקי לי' שמואל הת משו הקפת‬
‫דסוטה א"כ הה"נ דנשי מיחשבי רה"ר אע"ג דלא‬ ‫הראש‪ ,‬א"כ מאי פרי ה"ל רה"ר הא בנשי לא‬
‫הוי כסוטה ממש דהת גברי והכא נשי מ"מ הא לא‬ ‫שייכי רה"ר‪ ,‬שוב מצאתי שהקשה זה בספר סדרי‬
‫בעי' דומי' ממש וא"ש סוגי' דר"פ ב' נזירי ‪ .‬אמנ‬
‫היש מפרשי הנ"ל כתבו כ להס"ד דבעי' חברותיה‬ ‫טהרה‪ ‰‬והניחו בצ"ע‪.‬‬
‫נושאות אותה במטה ולא סגי במה שהטומאה באה‬
‫בידי אד ע"כ היינו טעמא משו דבעי ממש דומיא‬ ‫‪ „"ÚÙÏ ‰Â‬עפ"י מ"ש תוס' בסוטה כ"ח ע"ב הנ"ל‬
‫דסוטה וא"כ הה"נ דבעי' דוקא גברי ולא נשי כנלע"ד‬
‫שהקשו מה עני אשה נדה במטה‬
‫ליישב דעת ‪.‬‬ ‫לסוטה‪ ,‬דבסוטה ודאי שר דהיינו הבועל וספק נגע‬
‫באשה ובמעת לעת שבנדה הוא בהיפו דודאי נגעה‬
‫‪ „ÂÚ‬כתב ]הרשב"א[ שיטה אחרת בש רמב" ז"ל‬ ‫ולא ידענו אי היתה טמאה או לא ואנ בעי' דוקא‬
‫דומי' דסוטה מגזירת הכתוב כמו דמקפדינ אדעתי'‬
‫דהאשה הנדה שהיא השר לא מתחשבת‬ ‫נוגע ומגיע‪ ,‬והעלו בתוס' דלמסקנא דהת כ"ט ע"א‬
‫וליכא אלא תרי חברותיה הנושאות אותה במטה‬ ‫דלא בעינ דעת נוגע ומגיע משו דלא בעי' ממש‬
‫וה"ל רשות היחיד‪ .‬ומה מאד נראי דבריו כתמוהי‬ ‫דומיא דסוטה רק מדרב גידל נפקא א"כ הה"נ דלא‬
‫דא"כ סוטה הנסתרת ע תרי גברי דטהורה היא‬ ‫בעי' דומיא דסוטה בהא מלתא שיהי' ספק מגע ודאי‬

‫טומאה יע"ש‪.‬‬

‫„‪¯˘‡ ÔÙ‡· ‡"È Ì˘· ‡"·˘¯‰ ȯ·„ ˙‡ ÔÈ·‰ Ì˘ Ò"Á‰ ‰ ‰Â :Ï"Ê ԇΠ ȷ¯ ȯ·„· Ô„ „ ‰¯Ú‰ ËÈ 'ÈÒ ‡"Á ¯ÊÚÈχ È·¯ ˙·¢˙· .‬‬
‫‪.¯"‰Â˘¯ ȉ ‡Ï ÌÈ˘ ‰‡Ó ÂÏÈÙ‡„ ·˙Î Ó"È Ì˘‰ ‡"·˘¯‰ Ì Ó‡Â Ï"Ê Ì‰ÈÏÚ ‰˘˜‰ ˙‡ÊÏ .̉ȯ·„· ÏÏÎ ¯‡Â·Ó  ȇ „"ÚÙÏ‬‬
‫„„‪'ÈÙ‡„ ÚÓ˘Ó Ó"ȉ ȯ·„Ï .˘"ÈÂÚÈ È·‚ ‡Ï‡ Ô ·È˘Á ‡Ï ˙‡ÓË˙Ó ‡È‰ ÈÎ .˙·˘Á˙Ó ‡Ï ‰ËÂÒ‰ ‰˘‡‰Â .‰ËÂÒ„ ‡ÈÓ„ ÈÚ· ȯ·‚ ‡˜Â‬‬
‫˙¯‪ψ‡ ȯ·‚ ȯ˙ Âȉ ̇ "‰„ .¯Â‰Ë ÌÈ·¯‰ ˙¢¯ Ï"‰ ȯ·‚ È ˘ Ì˘ Âȉ ¯Îη ı¯˘‰ Ú‚ ˜ÙÒ Ì‡  Èȉ„ .¯"‰Â˘¯ ·È˘Á ÈÓ È¯·‚ È‬‬
‫‪.¯"‰Â˘¯ ȉ ‡˙Ï˙ ‡˜Â„„ ÌȯÈÊ È ˘ 'Ù ˘È¯· Ô È¯Ó‡„ ‡‰„ .Ê"ÈÙÏ ¯ÓÂÏ ÍȯˆÂ ˙·˘Á˙Ó ‰ ȇ ‡È‰„ ‚"Ú‡ .¯Â‰Ë ‰˜ÈÙÒ ‰È‰ ‰ËÂÒ‰‬‬
‫„‪˙ Âη ÔÈ·‰ ‰ ‰Â .Ò"Á‰ Ï"ÎÚ .ȯ˙ ‡Ï‡ ‡ÎÈÏ ·˘Á˙Ó ‡Ï ‡ÓË ‰ Â˙‡ Î"‡Â .‡ÓË È‡„ ‰ÈÈ Ó „Á„ ÌÂ˘Ó ‡˙Ï˙ Ô ÈÚ· ‡˜Â„ Ì˙‰‬‬
‫‪ÌÈ˘ ˘ÂÏ˘„ ‰ÊÓ ÏÏÎ ÛÏÈÓÏ ‡ÎÈÏ ˙·˘Á˙Ó ‰˘‡‰ Ôȇ ‰ËÂÒ È·‚„ ÔÂÈΠ˙‡ÓË˙Ó‰ ‡È‰˘ ÌÂ˘Ó .˙·˘Á˙Ó ‡Ï ‰˘‡‰ ‰"¢ӄ Ó"ȉ‬‬
‫˙‪.Ò"Á‰ ÔÈ·‰˘ ÂÓÎ Ì˙ ÂÎ Ôȇ˘ ‰‡¯È Ó"ȉ ȯ·„· ‰‡Â¯‰ ÏÎ Ï·‡ .ÔÈÈÓ„ ‰ÈÈ ˙ÈÏ„ Ô‡ÓÎ ÌÈ˘ „ ˙‡ÓËÓ Ô È‡ Ô‰˘ ÈÎȉ Û‡ .ÌÈ·¯ ‰ Èȉ‬‬
‫‪Ôȇ˘ ‰ËÂÒÓ Ô È¯Ó‚„ ‡Â‰ È"‰Â˘¯Â ÔÈÈÓ„ „ÁÎ ‰‡Ó ÂÏÈÙ‡ ‰ È ÌÈ˘ „ ‡Î‰ Ï·‡ ,‰˘ÂÏ˘ ‡Îȇ„ [¯ÈÊ ·] Ì˙‰„ ÌȈ¯˙Ó ˘È .‡"·˘¯‰ Ï"ÊÂ‬‬
‫‪È˙˘· Ï·‡ '‚ ‡Ï· „ÈÁȉ ˙¢¯ Û‡ ,ÌÈ˘ ‡ È ˘ ÌÚ ˙„ÁÈ˙Ó ‰˘‡‰ ȯ‰˘ .‡È‰ ‰¯È˙Ò Â‡Ï ‡È‰Â ÌÈ ˘· Ï·‡ .„Á‡ ˘È‡· ‡Ï‡ ‰¯È˙Ò‬‬
‫˘‪'ȉ ÂÏȇ ‰ËÂÒ·„ ÌÂ˘Ó ‡Â‰ ÌÈ˘ Ï ÌÈ˘ ‡ ÔÈ·˘ ˜ÂÏÈÁ‰ ¯˜ÈÚ Î"‡Â .Ï"ÎÚ .„Á‡ ˘È‡ ÌÚ ˙„ÁÈÈ˙Ó ÌÈ˘ È˙˘ Ôȇ„ ,‡È‰ ‰¯È˙Ò ÌÈ‬‬
‫˘‪˘È‡Â ÌÈ˘ È˙˘ Ï·‡ .¯Â‰Ë ÌÈ·¯ ȯ˜Ó ‰˘‡Â ÌÈ˘ ‡ È ˘ ‡Îȇ„ ÈÎȉ ÈÓ ‰‡ÓÂË È·‚ Î"‡ .˙¯˙ÂÓ ‰˙ȉ ÏÚ·‰ „·ÏÓ „Á‡ ˘È‡ „ÂÚ Ì‬‬
‫‡‪ÌÚ „ÁÈ˙Ó ˘È‡ Ôȇ˘ ˙¯Ò‡ ‰˙ȉ ‰ËÂÒ‰ „·ÏÓ ˙Á‡ ‰˘‡ „ÂÚ Ì˘ ‰˙ȉ ÂÏȇ ‰ËÂÒ· ‚"‰Î·„ ÌÂ˘Ó ‰"‰¯· ‰‡ÓÂË È¯˜Ó ‡Ï „Á‬‬
‫˘‪ÌÈ˘ È˙˘ ‡Îȇ ̇ Û‡ ÈÓ ‰‡ÓÂË· Î"‡ .‰„·ÏÓ ÌÈ˘ ‰·¯‰ 'ÈÙ‡ ‡ ‰ËÂÒ‰ „·ÏÓ ˙¯Á‡ ‰˘‡ ‡Îȇ„ Û‡ ‰¯È˙Ò È¯˜Ó ‰·¯‰ ÌÈ‬‬
‫‪.¯"‰Â˘¯ ‡¯˜ ÌÈ˘ ‡ È ˘ ÌÚ ˙Á‡ ‰˘‡„ ȇ„ ‰Ê Ï·‡ .ÌÈ·¯ ȯ˜Ó ‡Ï „Á‡ ˘È‡ ÌÚ ÌÈ˘ ‰‡Ó ÂÏÈه ÌÈ·¯ ȯ˜Ó ‡Ï „Á‡ ˘È‡ ÌÚ‬‬
‫‪'È‰È˘ ÌÈ˘ ‡ È ˘Ï ÈÙ¯ˈ‡Ï  Èȉ .ÔÈȉ ‰ÈÓ „Á΄ ¯ÓÂÏÎ ÔÈÈÓ„ „ÁÎ ÌÈ˘ ‰‡Ó„ ·˙΢ Ó"ȉ ˙ ÂÂΠ‰Ê .˙¯˙ÂÓ ‚"‰Î„ ‰ËÂÒ·„ ÔÂÈÎ‬‬

‫‪.Ó"Ï˙ .Ò"Á‰ ˙È˘Â˜ ‡Ï ‡„ʇ Ê"ÙÏ .¯"‰¯· ‰‡ÓÂË ˜ÙÒ È¯˜Ó‬‬
‫‪Î"Π,‡È‰ ‰¯È˙Ò ÌÈ˘ È˙˘ Ï·‡ ‡"·˘¯‰ 'ÈÁ Ï˘ È"˙Î ÁÒÂ Ï ÔÂÂÈÎ ¯ÊÚÈχ È·¯ ˙·¢˙·˘ Ì˘ ‰„ ‡"·˘¯‰ 'ÈÁÏ ‰¯Ú‰· Î"˘Ó ‰‡¯Â‬‬
‫¯‪.852 'Ú‰ „ÂÁÈ Í¯Ú ˙"‡ 'ÈÚ .‰Ê ¯·„ ¯Â‡È··· Î"˘Ó ˘"Ú ‰¯È˙Ò È‰ ÈÓ„ „ÁÎ ÌÈ˘ '·„ ‡"·˘¯‰ Ì˘· Ì˘ ‰ËÂÒ 'ω ‡"Ú‬‬

‫‪.Ì˘ ‰„ Ò"˙Á 'ÈÁ 'ÈÚ .(Ó"¯Ù ‰"„ Ì˘ ÏÈÚÏ Ì‚ ‡·Â‰) · ,‰ ‰„ ¯ÙÒ‰ ÛÂÒ·˘ ‰Îω „„Á· .‰‬‬