Page 337 - 5

‫‪ Ì˙Á‬סימ קג ‪‰ˆ¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ ‰˙ÚÓÂ‬מצאנו את אשר בקשנו ]לתר דברי‬ ‫אותו שקינא עליו ה"ל כשר ולא מתחשב וליכא‬
‫אלא תרי היא וחד גברא שלא קינא הבעל עליו‪,‬‬
‫הרמב" [ דודאי תרי ופריצי דאסורי‬ ‫ונימא תרי ה"ל רה"ר לעני ספק טומא'‪ ,‬ואי כ'‬
‫הואיל ותרי חברותיה נושאות ה"ל רה"י הא לדבריו‬
‫להתיחד מ הדי ואפי' מאה פריצי או אפי' כשרי‬ ‫ה"ל רה"ר וכ ק' מסוגי' דר"פ ב' נזירי וק"ל‪ .‬וע"כ‬
‫נראה דנהי דאותו שקינא עליו ה"ל כשר ואינו‬
‫אלא שהבעל קינא מה והקפיד עליה ה"ל כולהו‬ ‫מתחשב היינו כשנסתר עמה לבדה שאז איכא חשש‬
‫בעילה ואז הוא כשר ‪ ,‬משא"כ כשיש עוד אחר עמו‬
‫כשרצי ולא מתחשבי דבעי' דוקא יחוד בהיתר דאז‬ ‫אז בהיתר נתיחד עמה וה"ל כטהור כמו איד גברא‬
‫וה"ל תלתא היא ותרי גברי ולא משכחת ספק טהור‬
‫לא הוי כשר ומתחשב והרי הסברא מבוארת בשיטת‬ ‫אלא בתלתא אבל תרי רה"י מקרי וא"ש דברי רמב"‬

‫רמב" הנ"ל ומתיישב על הלב במלתא בטעמא ותו‬ ‫והב זה‪.Â‬‬
‫לא מידי‪.Ê‬‬

‫‪Ì˙ÂÁ‰ „"Ή ˙„¯Ë ·Â¯Ó ÈÊÙÁ· È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬
‫·‡‪.‰·¯ ‰·‰‬‬

‫‪.˜"ÙÏ Ë"Ò˜˙ ˙·Ë 'Ë '„ ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪‚˜ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[‰Ù¯Á ‰ÁÙ˘· ÌÈÓÎÁÏ Ó"¯ ‰„ÂÓ - · ,·È ˙Â˙ȯÎ‬‬

‫דעפ"י מ"ש פני יהושע בפ"ב דכתובות )כב‪ ,‬ב(‬ ‫‪·¯‰ ˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙ ‰"‰ ‰Ó˘ '‰ ¯ÈÚ· ‰ÓÁ · ‰‡¯È‬‬
‫בסוגיא דתרי ותרי ובקונטרס אחרו ש )אות עב(‬ ‫‪È" Ûχ 'Â‰Ó ˙"˘Î ˙ÂÈÙÈÙ ÏÚ· ı¯Á ‚ÏÙÂÓ‰‬‬
‫דמשו"ה מתרי ויקבל התראה‪ ,‬שוב אי לו תירו‬
‫ואמתלא כיו שהתיר עצמו למיתה ומלקות‪ ,‬א"כ ה"נ‬ ‫‡·"„ „˜"˜ ‪.‡"ÚÈ ˘‡‚ÂÏ‬‬
‫י"ל כ כיו שהתרו בה וקבלה עליה ההתראה חייבת‬
‫‪ ÏÚ‬דבר מה שהקשה ר"פ אמרו לו )כריתות יב‪ ,‬ב(‬
‫מלקות‪.‬‬
‫מודה ר"מ בבעל שפחה חרופה שיכול לומר לא‬
‫‪ ·Â˘Â‬הוקשה למעלתו לפי דברי פ"י מנ"ל להוכיח‬ ‫גמרתי ביאתי‪ ,‬ואמר מעלתו א"כ צ"ל דאע"ג‬
‫דהעדי ראו כדר המנאפי דספ"ק דמכות )ז‪ ,‬א(‪,‬‬
‫ממכה אביו ואמו ומרוצח דאזלינ בתר רובא‬ ‫מ"מ עדיי אי חזקה שגמר ביאתו אלא שהערה‪ .‬וכ‬
‫)עיי חולי יא ע"ב(‪ ,‬דלמא משו שקיבל התראה‬
‫משמע מלשו הרמב" פ"א מאיסורי ביאה הלכ'‬
‫והתיר עצמו למיתה אלו דבריו‪.‬‬ ‫י"ט‡‪ ,‬וא"כ תיקשי אי משכחת מלקות בשפחה‬
‫חרופה דאפי' יודה הוא שגמר ביאה ומביא קרב‬
‫‪ ‰ ‰‬קושיה זו על פני יהושע שגיאה היא ממעלתו‪,‬‬ ‫מ"מ היא תטעו לומר לא גמר ביאתו‪ .‬וכתב מעלתו‬

‫הפ"י לא אמר אלא במילתא דהמותרה יודע‬

‫‪.˘"Ú Âˆ 'ÈÒ ÏÈÚÏ Â È·¯ Î"Π.Â‬‬
‫‪‰Ê Ò"Á‰ ÔÈ·‰˘ ÂÓÎ Ô"·Ó¯‰ ˙ ÂÂÎ Ôȇ˘ ‰‡¯È ‡"·˘¯‰· ÔÈÈÚÓ‰ ÏÎ Ì Ó‡ :Ï"‰Ê·  ȷ¯ ÏÚ ¯ÈÚ‰ ‰ ˙‡ Ì˘ ¯ÊÚÈχ È·¯ ˙·¢˙· .Ê‬‬
‫‪.ÔÈ Ó‰ ÏÏη ˙·˘Á ‰ ȇ ‰‡Óˉ ‡È‰˘ ‡Ï‡ .‰· ˜ÙÒ‰ Ôȇ ȇ„ ‰‡ÓË ‡È‰ ÂÊ˘ Ï"Ê Ô"·Ó¯‰ ı¯È˙ ‰ÙÈ ‡"·˘¯‰ Ï˘  ¢Ï‬‬

‫‡‪‰ËÂÒ È·‚„ ÌÂ˘Ó .ÌȈ¯˘Î ‰˘‡‰Â ÏÚ·‰ Ô È·˘Á ‡Ï ‰ËÂÒ È·‚ ‡˜Â„„ Ô"·Ó¯‰ ˙ ÂÂ΄ ËÂ˘Ù ‰‡¯  Ï"ÎÚ 'ÂÎ ı¯˘‰ Û‚Π‡È‰ ȯ‰ ‡Ï‬‬

‫‪‡Î‰ Ï·‡ .¯"‰Â˘¯Î ·˘Á‰Ï ‰˘ÂÏ˘ ȉÈÓÏ ¯Á‡ ˘È‡ È„‰· ÔÈÙ¯ËˆÓ ‰"Â˘Ó .ÌȈ¯˘Î ÌȇÓË Â‰„ ¯¯·˙ ‡Ï ‰˙‡ ‡ÓË Ì‡ Ô ÈÚ„È ‡Ï‬‬
‫‚·‪‡·‰Ï ԇÎÓ„ ȉ „ .‰Ê ÏÚ ˙¢˜‰Ï ˘È ‰¯Â‡ÎÏ Â‰ÈÓ .ÔÈ Ó‰ ÏÏη ˙·˘Á ‰ ȇ ı¯˘‰ Û‚Π‡È‰ ȯ‰ Î"‡ .‰‡ÓË È‡„ ‡È‰˘ ‰˘‡ È‬‬

‫‪ÈÏ˙ÂÎÂ Ì„Â˜Ó ‰˙‡¯˘ ‡ ‰˙Ú ˜¯ ‰˙‡¯ ̇ ˜ÙÒ ˜¯ ‰Â‰ .˙ÚÏ ˙ÚÓ Ú¯ÙÓÏ ‡ÓËÏ ÔÈ ÚÏ Ó"Ó ı¯˘Î ‡‰Â ȇ„ ‰‡ÓË ‡È‰ ‰˙‡¯˘ ˙ÚÓ‬‬

‫·‪‰˘ÂÏ˘Ï ÔÙ¯ˆÏ ÏÚ·‰Â ‰ËÂÒ‰ Ô È·˘Î„ ÂÓÎ ÌÈ·¯ ˙ÂÈ‰Ï ‰˘ÂÏ˘ Ô·˘ÁÏ ˙Ù¯ËˆÓ ‰ ȇ ı¯˘ ˙‡¯˜ [ȇӇ] Î"‡Â .‰Â„ÈÓÚ‰ ÌÁ¯‰ ˙È‬‬
‫‡‪Ì„Â˜Ó ‰˙‡¯ ̇ ‰˜Ù˙Ò Â Ì„ ‰‡ˆÓ˘ ˙Ú·  Èȉ ˜ÙÒ‰ „ÏÈ˙ ˘ ˙Ú·„ ÔÂÈÎ ¯ÓÂÏ ˘È .ÌȈ¯˘Î ÌÈ·˘Á Ì È‡Â ˙‡ÓË Ì‡ ˜ÙÒ ‰Â‰„ Û‬‬

‫‡‪˙¯·Ò ˘„ÁÏ Ôȇ ȇ„ Ò"Á‰ ÔÈ·‰˘ ÔÓÎ Ô"·Ó¯‰ ˙ ÂÂÎ Ôȇ„ ÔÂÈΠ.ÔÈ Ó‰ ÏÏÎÓ ‰ ȇ ı¯˘Î ‰ È„ ˙ȇ„ ‰‡ÓË ‡È‰ ,‰˙‡¯ ÂÈ˘ÎÚ Â‬‬
‫‪,Ï" ‰ Â˙¯Ú‰· ˘È‚¯‰ (È"˙Î) Ì˘ ‰„ ‡"·Ëȯ‰˘ (210) Ì˘ ‡"·˘¯‰ 'ÁÏ È˙¯ډ· ‰‡¯Â .ÔÈ ·‰ Ì‚ ÏÙ „ÂÒȉ ÏÂÙ ·Â  ӈÚÓ ‰Ï‡Î‬‬

‫‪(181-180) Ì˘ ‰„ ‡"·Ëȯ‰ 'ÈÁÏ È˙¯ډ· Î"˘Ó ˘"Ú‬‬
‫‪‚˜ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪ͯ„Î ‰Ê· ‰Ê ÔȘ·„ Ô˙‡ ‡¯È˘Ó ‡Ï‡ ˙¯ÙÂÙ˘· ÏÂÁÎÓÎ ÒÈ Î‰Â ‰Ê· ‰Ê ¯ډ˘ ÌÈÙ‡ Ó‰ ˙‡¯Ï ÔȘ˜Ê ÌÈ„‡‰ Ôȇ :Ì˘ Ì"·Ó¯‰ Ï"Ê .‬‬

‫‪.‰¯Ú‰˘ ÂÊ ‰¯Âˆ ˙˜ÊÁ˘ È ÙÓ ‰¯Ú‰ ‡Ï ‡Ó˘ ÌȯÓ‡ Ôȇ ÂÊ ‰È‡¯· ÔÈ‚¯‰ Âχ ȯ‰ ÔÈÏÚ·‰ ÏÎ‬‬