Page 351 - 5
P. 351

‫‪ Ì˙Á‬סימ קי ‪ˢ ¯ÙÂÒ‬‬

‫עיניו באחרת ואחר שקיבל חומר החר הזה יגרשה‬      ‫פכ"ד מאישות סו הל' י"ח‪ .‬ומכ"ש דלהתוס'‬
‫על כרחה‪ ,‬וא אי בידינו לכופ' על הקבלה מכח‬       ‫דכתובות )סג‪ ,‬ב ד"ה אבל( אסורה עליו באומרת טא"ל‬
‫אלמותה אזי עכ"פ פטור מחיובי בעל לאשתו והרי‬     ‫ברצו אפי' בלא רגלי אפי' אינו מאמי לה ומכ"ש‬
‫היא תובעת מזונותיה יחרימו ב"ד חר סת מי‬          ‫כשהוא אומר שמאמי וא"א בתקנת חכמי‬
                                               ‫דשומעי לו‪ ,‬וכ' מהרי"ק סו שרש ק"ו דאפי'‬
‫שיודע שחייב לה שאר כסות ומונע ממנה דהיינו‬      ‫החושש לתקנת רגמ"ה היינו כשהבעל מאמי לע"א‬
‫שאינו מאמי בלב ואומר שמאמי ואי לפקפק‬           ‫אבל כשהיא עצמה נותנת אצבע בי שיניו והוא‬
‫ממ"נ כיו שלא תרצה לקבל גט ש"מ לא נתנה‬          ‫מאמי אי להאכילו מה שאסור לו ומ"מ א הוא‬
‫עיניה באחר והרי אפ"ה עומדת בהודאתה שזינתה‬      ‫רוצה לגרשה וחוזר בו ורוצה בתקנת חכמי אי לנו‬
                                               ‫לכופו לגרש על כרחו וכשרוצה לגרשה והיא אינה‬
‫ותיאסר מדינא ר"א כבר עמד על זה בפסקי מהרא"י‬    ‫רוצית לקבל גט ויש בידינו לכופה שתקבל על‬
                ‫סימ רכ"ב ע"ש‪.‬‬                  ‫כרחה אזי נטיל על הבעל חומר חר דרגמ"ה מוטל‬
                                               ‫עליו א אינו מאמי ומשקר ואומר שמאמי כי נת‬
              ‫‪. "‡ ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬
 ‫‪.˜"ÙÏ Â"ˆ˜˙ Ë·˘ '‚ ˜"˘Ú ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡Î ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪Ș ÔÓÈÒ‬‬

‫]‡˘‪[ÔÈ„ ˙È· È"Ú ‰¯‰Ê‰ ¯·Î ‰˙ ÈÊ˘ Ϙ ‰ÈÏÚ ‰‡ˆÈ˘ ‰‬‬

 ‫קע"ח ונאסרה על הבועל וכופי להוציא כמבואר ש‬    ‫˘‪·¯‰ ·‰Ê‰ ˙¯Â ˆ ‰"‰ χ¯˘È È ÈÈ„Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫סי"ז והיינו א הי' הקינוי בפני העדי והשליח ב"ד‬  ‫‪‚ÏÙÂÓ‰ È„ÈÓÏ˙ ·¯‰Â „"·¯ È" χ˘ 'Â‰Ó ‚ÏÙÂÓ‰‬‬
‫בעצמו מצטר ‪ ,‬א דוקא א אמר אל תסתרי אבל‬         ‫‪.‡"ÚÈ Ë¯‡‰È ‡· ˜"˜· ‡˙¯˜ È ÈÈ„ È" χÂÓ˘ '‰Ó‬‬
‫אל תדברי לחוד לא הוה קינוי ואפשר לשו לא‬
‫תתיחד נמי לא הוה לשו סתירה כי יחוד על פתח‬      ‫‚‪ ‰"È‬מפ' ויחי העבר הגיעני פ' יתרו ויש לתמוה על‬
‫פתוח לרשות הרבי ואינו סגורה לא הוה סתירה‬
‫האוסרת ויש לעיי בזה ודברי מעלת לא באו‬          ‫העיכוב‪ .‬לא אארי בגו השאלה א אשר‬
                                               ‫תחזקנה ידיכ בעמדכ לגדור גדר ערוה יהי ה'‬
                    ‫מבוררי ·‪.‬‬                  ‫עמכ ומואס יומאסו הנוא והנואפת‪ .‬ומה שנוגע‬
                                                ‫לדינא‪ ,‬הנה בא בלשו השאלה וז"ל וכמה פעמי‬
       ‫]‡˘‪[Ô ȯ Ϙ ‰ÈÏÚ ‡ˆÈ˘ ‰‬‬               ‫הזהרנו אותה ע"י איומי שלא תדבר ע הנער הזה‬
                                               ‫ושלא תתיחד עמו‪ .‬ושוב אח"ז כתוב במכתב וז"ל‬
‫‡‪ Ì Ó‬זולת זה מטע קלא דלא פסק היינו שיצא‬         ‫ואלופי קהל יצ"ו שלחו ע"י הזהרתינו שלוחי‬
                                               ‫לארוב בביתה בלילה וכו' והוא הל בחדרה אנה‬
‫קול שזינתה ממש אפילו לא אתחזק בב"ד‬             ‫ואנה ביו"ד שעות בלילה וכו' אבל הרגישו בדבר‬
‫כמו קול בעלמא שצרי חיזוק בב"ד פלוני שמע‬
‫מפלוני והל למדינת הי ‪ ,‬והכא לא צריכי' אלא קול‬               ‫וסגרו הדלת וכו' עכ"ל‡‪.‬‬
 ‫רנו בעלמא מטע שכ' רמב" ש )יבמות כד‪ ,‬ב( וג‬
‫רשב"א בתשובה סימ תקצ"ו כיו שנשאה אח"כ‬          ‫‪ ˘È‬לדו על לשו זה שא שליח ב"ד אמר לה אל‬
‫החזיק הקול והוה כמו אתחזק בב"ד אבל עכ"פ בעי'‬
‫שיצא קול שזינתה ממש אעפ"י שאי לו עיקר כנ"ל‬     ‫תסתרי ע פלוני‪ ,‬והנה יש עדי שנסתרה אחר‬
                                               ‫הקינוי ומסתמא משסגרו הדלת בלילה שהו כדי‬
                                               ‫טומאה א"כ נאסרה על בעלה מדינא כמבואר סי'‬

                                                    ‫‪Ș ÔÓÈÒ‬‬
                   ‫‡‪.‰‡·‰ ‰¯Ú‰· ‰‡¯Â .„"È˜Ò ÁÚ˜ 'ÈÒ Ú"‰‡ ‰·Â˘˙ ÈÁ˙Ù· ,ˆ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ԇΠ ȷ¯ ȯ·„ ¯Â‡È·· Î"˘Ó ‰‡¯ .‬‬
‫·‪‰˙ȉ ÔÈ„Î È Ș‰ ‰È‰ ̇„ ˙ÂËÈ˘Ù· ԇΠ˘"Ó Ú„ÂÈ È È‡ „"ÚÏ .ԇΠ ȷ¯ ȯ·„· ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó „"È˜Ò ÁÚ˜ ÔÓÈÒ ‰·Â˘˙ ÈÁ˙Ù ÔÈÈÚ .‬‬

‫‡‪‡˜Â„„ ÏÈÚÏ ‡·Â‰˘ Â"ˆ 'ÈÒ· 'Î ¯·Î˘ ¯˙ȉ‰ ¯ÈÎʉ ‡Ï Ú„Ó ,'ÂÎ ‰¯„Á· ¯Ú ‰ ˙‡ ÌÈÁÂÏ˘‰ ‡¯˘ Ï" ‰ ‰¯È˙Ò È"Ú ˙¯Ò‬‬

‫‡‪Ò Î ‰ ˆ¯· ̇ Ò Î Ì„‡ ‰‡¯ ‡Ï ԇΠ̂ ‡‰„ 'ÂÎ ‡Ï ‰Ï·‚· ‡· ‡Â‰Â ‰Ó˜ӷ ˙·˘ÂÈ ‡È‰ ̇ Ï·‡ ‰Ê ̘ÓÏ ÌÈÒ Î Ì‰È ˘ Ì‬‬
   346   347   348   349   350   351   352   353   354   355   356