Page 391 - IYUN
P. 391

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬                    ‫(רס‪-‬רסו)‬                   ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שיח ‪ -‬דיי המבשל בשבת שצא‬
  ‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
                                                                                                               ‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬  ‫מלאכת הצביעה להגיס תמיד כדי שלא יתחרך‪ ,‬גם ע"י הגסה נקלט הצבע בצמר‬
                                                                                                                                                           ‫יותר‪[ .‬ונ"מ אם מבשל סממנים במים בלא צמר]‪{ .‬ס"ק קטז ואות קלח}‪.‬‬

                                                                                                                                          ‫ו‪ .‬במבושל כ"צ‪ ,‬דעת הרמ"א – יש ליזהר אף בקדירה בכל ענין‪( .‬רמ"א)‪ .‬אלא יהפוך‬
                                                                                                                                                                                ‫הקדירה לקערה ולא יוציא בכף {ס"ק קיז}‪.‬‬

                                                                                                                                          ‫ז‪ .‬הכרעת המ"ב‪( :‬א) בהגסה ממש – עיין באחרונים דלא נהיגין להחמיר בזה‪ ,‬דבאמת‬
                                                                                                                                          ‫העיקר כמו שכתבנו מתחלה דמבושל כל צרכו אפי' להגיס מותר וכמבואר לקמן‬

                                                                                                                                                  ‫בסימן שכ"א סוף סי"ט‪ ,‬והרוצה להחמיר יחמיר בהגסה ממש‪{ .‬ס"ק קיז}‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫(ב) להוציא בכף – אין להחמיר כלל בנתבשלה כל צרכה ואינה על האש‪{ .‬ס"ק קיז}‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫(ג) האם כל המינים שוים – משמע דכל המינים שוים להקל בזה‪ .‬ובמ"א משמע‬
                                                                                                                                          ‫דבשאר מינים חוץ מן קטניות שיכול לשפוך בקל מן הקדרה לקערה ישפוך ולא‬

                                                                                                                                                           ‫יוציא בכף לכתחלה‪ ,‬אבל אין העולם נוהגין כן‪{ .‬ד"ה אף בקדרה}‪.‬‬

                                                                                                                                                                           ‫סעיף יט‬

                                                                                                                                                                                        ‫יט[ לטוח שמן ושום על הצלי‪:‬‬
                                                                                                                                          ‫א‪ .‬כנגד המדורה – אסור‪ ,‬אפילו נצלה הצלי מבעוד יום‪ ,‬דמכל מקום יתבשל השום‬

                                                                                                                                                                                                         ‫והשמן (שו"ע)‪.‬‬
                                                                                                                                             ‫ב‪ .‬במעבירו מהאש ‪ -‬כל זמן שהוא רותח שהיס"ב‪ ,‬אסור לטוח עליו‪{ .‬ס"ק קיח}‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫ג‪ .‬הניחו אח"כ על הקערה שהוא כ"ש – ג"כ אסור‪ ,‬דהא כמה פוסקים סוברים דדבר‬

                                                                                                                                                                         ‫גוש כ"ז שהיס"ב אפילו בכ"ש מבשל‪{ .‬ס"ק קיח}‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫ד‪ .‬בדיעבד כשהוא מונח בכלי שני‪ ,‬ומ"ט – אין לאסור‪ ,‬דסמכינן על הפוסקים דכלי שני‬
                                                                                                                                          ‫אינו מבשל בכל גווני‪[ .‬ואם טח על הצלי קודם שהניחו בכלי‪ ,‬בשום אוסר בכחוש עד כדי‬

                                                                                                                                                                   ‫נטילה‪ ,‬ואם טח בשמן אוסר עד ששים]‪{ .‬ס"ק קיח ואות קמב}‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫ה‪ .‬לטוח שומן שנקפא – מותר לטוח אפילו כנגד המדורה‪ ,‬דאין בו שוב משום בישול‬
                                                                                                                                          ‫כיון שכבר נתבשל‪[ ,‬וכמו שכתבנו למעלה בסט"ז דדבר יבש שכבר נתבשל אין בו שוב משום‬
                                                                                                                                          ‫בישול]‪ ,‬ומשום נולד ליכא‪ ,‬כיון דנבלע בהבשר ואינו בעין‪[ .‬ובלבד שלא ירסקנו בידים‪,‬‬

                                                                                                                                          ‫רק יניחנו עליו מעט מעט והוא נימוח מאליו‪ .‬והא"ר כ' דמותר לרסק‪ ,‬וטוב להחמיר לכתחלה‬

                                                                                                                                                                                                   ‫{אות קמו}]‪{ .‬ס"ק קיח}‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫ו‪ .‬לטוח בשומן אווז שנקפא ע"ג מיני קמחים וקטניות – מותר לטוח מטעם זה בשומן‬
                                                                                                                                          ‫אווז שנקפא ע"ג מיני קמחים וקטניות שנתנום ע"ג קערה אף שהוא רותח‪ ,‬ורק‬

                                                                                                                                                             ‫שיניחנו עליו מעט מעט והוא נימוח מאליו וכנ"ל‪{ .‬ס"ק קיח}‪.‬‬

‫הולך‬
  ‫במדבר‬

      ‫(שמד)‬
   386   387   388   389   390   391   392   393   394   395   396