Page 398 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫שצח‬

‫ד‪ .‬ברירת העצמות מן הבשר והשלכתן לחוץ – יש לדון בזה משום בורר לכו"ע כיון‬
‫דהוא אלאחר זמן‪ ,‬אם לא שימצוץ כל עצם קצת בפה קודם שיזרקנו ואז אין שם‬
‫בורר עליו‪[ .‬ואולי י"ל דעצם שיש בו מוח נחשב כמין אחד עם הבשר ואין בו משום ברירה‪.‬‬

‫אבל לא מסתברא‪ ,‬דלא עדיף מבשר צלי ומבושל דמיקרי שני מינים‪ .‬ועל כן הנכון לעשות כמו‬

‫שכתבנו]‪{ .‬ד"ה חייב}‪.‬‬

‫סעיף ו‬

‫ט[ קילוף אגוזים‪:‬‬
‫א‪ .‬פירוק אגוזים או לוזים מקליפתן הירוקה – בלי שינוי לכו"ע אסור‪ .‬ויש מחמירין‬
‫אפילו ע"י שינוי {ס"ק כג}‪ .‬וטוב להחמיר‪ ,‬מאחר דיכול לאכלן כך בלא פירוק (רמ"א)‪.‬‬
‫ב‪ .‬לשבר הקליפה הקשה‪ ,‬ולקלוף הקליפה הדקה שעל האגוז גופא –מותר‪{ .‬ס"ק כד}‪.‬‬
‫ג‪ .‬לוזים ובוטנים שנשתברו ועדיין הם בקליפתם‪ :‬דין בורר – משמע מהפמ"ג שיש‬
‫ליזהר לברור האוכל מתוך הקליפות ולא להיפוך‪ ,‬ואפי' כשדעתו לאכול מיד‪,‬‬
‫ומשום בורר‪ .‬אבל לקמן הביא המ"א בשם היש"ש דדבר זה שקולף הקליפה מהן‬
‫בכלל תיקונא אוכלא הוא ולא שייך ברירה בזה‪ .‬ואף שהקשה עליו המ"א‪ ,‬כבר‬

‫יישבו בא"ר דכיון שדעתו לאכול מיד שרי‪{ .‬ס"ק כד}‪.‬‬

‫סעיף ז‬

‫י[ ניפוי מלילות‪:‬‬
‫א‪ .‬בנפה וכברה – יש בזה חיוב חטאת‪.‬‬
‫ב‪ .‬בקנון ותמחוי‪ ,‬ומ"ט – לא ינפה‪ ,‬גזירה משום נפה וכברה‪{ .‬ס"ק כו}‪.‬‬
‫ג‪ .‬בשתי ידיו – לא ינפה בשתי ידיו (שו"ע)‪.‬‬
‫ד‪ .‬מיד ליד חברתה – אין נכון לדעת הרמב"ם‪ .‬והטור מקל בזה‪ .‬ומלשון הגמרא משמע‬
‫יותר כדעת הרמב"ם‪ ,‬ועי' בב"י שנדחק בזה‪{ .‬ס"ק כז ואות כ}‪.‬‬
‫ה‪ .‬בידו אחת בכל כוחו – מנפה (שו"ע)‪.‬‬
‫ו‪ .‬כמה מלילות – אפילו היו לו הרבה מלילות ג"כ מותר לנפח בידו אחת‪{ .‬ס"ק כה}‪.‬‬