Page 407 - IYUN
P. 407
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שכ -דיני סחיטה בשבת תז
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) תיבת 'יפה' דאזיל לשיטתו שם דס"ל דאפילו במחוסר דיכה מותר המשקין
היוצאין .ולענין דינא ,כבר כתבנו לעיל בסימן רנ"ב בבה"ל בשם הא"ר ,דאין
להתיר בריסוק לבד כל זמן שמחוסר דיכה{ .ד"ה שנתרסקו}.
ג .לא נתרסקו מע"ש ,והענבים מתבקעים בשבת בגיגית ,האם מותר לשתות היין
בשבת( :א) כשיש יין בגיגית שהענבים בתוכה ,ומ"ט –מותר לשתותו בשבת ,שכל
יין היוצא מהענבים מתבטל ביין שבגיגית (שו"ע).
(ב) כשהענבים מונחים בפני עצמם והיין זב מהם במדרון ויורד לתוך יין שהיה שם
מע"ש ,ומ"ט – אסור כל היין להסתפק ממנו ,משום דבר שיש לו מתירין ,שהרי
מקודם שנתערב היה בעין וניכר{ .ס"ק יד}.
סעיף ג
ג[ חרצנים וזגים וצמוקים:
א .חרצנים וזגים שנתן עליהם מים לעשות תמד ,ויוצא מהם קצת יין בשבת ,האם
מותר לשתות מהם ,ומ"ט – מותר למשוך מהם ולשתותם (שו"ע) ,דאף שיוצא
קצת יין מחרצנים בשבת ,תיכף נתבטל בהמים{ .ס"ק טו}.
ב .לא נתן מים ,והיין מתמצה וזב מאליו ,האם מותר לשתותו .ומ"ט –מותר לשתותו
(שו"ע) ,כיון שכבר נתרסקו ונדרכו הענבים מבעוד יום{ .ס"ק טז}.
ג .צמוקים שחתכן ונתן עליהן מים וסחטן בשבת ,מה דינו ,ומ"ט – חייב לכו"ע ,דבהו
לא היה זב היין מאליו ,ואינו דומה לענבים שנתרסקו{ .ס"ק טז}.
ד .אם נתן הצמוקים והיין לתוך משמרת או סודר מע"ש ומסתנן והולך בשבת – מותר
לשתות מאותו יין בשבת .ודוקא שהסודר או המשמרת מגיע עד היין שבכלי,
בענין שתיכף כשיצא מן המשמרת אינו ניכר כלל ובטל{ .ס"ק טז}.
סעיף ד
ד[ סחיטת ענבים לתוך כלי:
א .לתוך קדירה שיש בה תבשיל כדי לתקן האוכל( :א) טעם ההיתר -דהו"ל משקה
הבא לאוכל וכאוכל דמי (שו"ע) .כי השם מפרק בזיתים וענבים אינו כ"א בשצריך
לסחיטת הפרי למשקה ,שאז חשוב פריקה שמפרק המשקה מן האוכל ,משא"כ
בזה אין זה דרך פריקתו ,דהוי כמפריד אוכל מאוכל .ועי' לקמיה בס"ז בהג"ה דר"ח
הולך
במדבר
(שמד)
