Page 408 - IYUN
P. 408
עיון ההלכה תח
אוסר בזה .אך רוב הפוסקים חולקים עליו ,ולכך סתם השו"ע להקל מצד הדין,
ומ"מ המחמיר תבא עליו ברכה כמ"ש בתשו' הרא"ש{ .ס"ק יז}.
(ב) האם יש לחלק בין לתוך הקדרה או לתוך הקערה – מדברי כל הפוסקים
הראשונים משמע דאין שום חילוק בין קדרה לשאר כלי אם יש בה תבשיל{ .עי'
ד"ה לתוך}.
(ג) באשכול העומד למשקה – מדסתם המחבר דבריו משמע דס"ל דאפילו
באשכול העומד למשקה ג"כ מותר{ .ד"ה דהו"ל משקה}.
ב .לקדירה שאין בה תבשיל – אסור (שו"ע) ,וחיובא נמי יש בזה{ .ד"ה אסור}.
ג .לתוך כלי שיש בה משקה – אסור וחיובא נמי יש בזה{ .ד"ה הבא לאוכל}.
ד .דעתו ליתנו אח"כ לתבשיל – ג"כ אסור ,דבעינן שיסחטנו לתוך התבשיל[ .וה"ה
בתותים ורמונים]{ .ס"ק יח ועי' אות כג}.
סעיף ה
ה[ סחיטת בוסר:
א .סחיטת בוסר לתוך אוכל( :א) השיטות בזה – יש מי שאומר שמותר לסחטו לתוך
האוכל .ור"ת אוסר בבוסר (הואיל ואינו ראוי לאכול) (שו"ע) .דמשום זה הוי כבורר
אוכל מתוך פסולת ,כי אותן בני אדם האוכלין אותו ,בטלה דעתן אצל כל אדם.
ואפשר דלאו דוקא נקט שאינו ראוי לאכילה כלל קאמר ,אלא ע"י הדחק ,ולכן
נקרא פסולת נגד מה שסוחט ,וא"כ הוא מדרבנן{ .ס"ק כ וד"ה הואיל}[ .וה"ה בשאר
פירות שאינם ראוים לאכילה ,אסור לסחטן למימיהן אפי' לתוך אוכל{ .ס"ק כא}].
(ב) הכרעת המ"ב – יש להחמיר כסברא אחרונה{ .ס"ק כא ועי' אות כה}.
ב .אם רוצה לאכול לאלתר אותו דבר שסוחט לתוכו הבוסר( :א) השיטות בזה ומ"ט
– א .מותר כדלעיל בסימן שי"ט לענין בורר ,דמותר באוכל מתוך פסולת אם הוא
לצורך אותה סעודה .דהא משום סחיטה ליכא כאן ,כיון שבא לתוך האוכל כ"כ
העו"ש והט"ז .ב .והמ"א השיג על זה ,דהא דמותר שם משום שאין דרך ברירה
באוכל מתוך פסולת ,משא"כ בזה דרך ברירתו הוא ,דאי אפשר בענין אחר .ג.
ובביאור הלכה מביא מהראשונים דיש בזה משום דש ,ובדישה אין נ"מ בין
לאלתר לאחר זמן{ .ס"ק כ}.
(ב) הכרעת המ"ב – הא"ר מצדד להקל כהעו"ש והט"ז .ובבאור הלכה כ' דנכון
להחמיר כדעת המ"א{ .ס"ק כ וד"ה לאכול}.
