Page 409 - IYUN
P. 409
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שכ -דיני סחיטה בשבת תט
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) (ג) אם הבוסר ראוי לאכילה ע"י הדחק – מי שסומך על דברי העו"ש וט"ז אין
למחות בידו .ומסתברא דכן יש לסמוך להקל בשעת הדחק{ .ס"ק כ ובד"ה לאכול}.
סעיף ו
ו[ סחיטת לימוני"ש:
א .לצורך משקין ,ומ"ט – מותר לסחוט לימוני"ש (שו"ע) .והיינו אפילו למשקין .ואף
שדרך לסחטן בחול ,כיון שאין דרך כלל לסחטן לצורך משקה אלא לטבל בו אוכל,
הוי כשאר פירות ,וכנ"ל בס"א{ .ס"ק כב}.
ב .לסוחטן לתוך מים שנתנו בהם צוקע"ר ,וטעמי הדין – אפילו אם הדרך לסחטן בחול
לתוך מים שנתנו בהם צוקע"ר לשתות לתענוג ,מ"מ נוהגין העולם להקל לעשות
זה בשבת ,ואפשר משום דלא מיתסר אלא כשדרך לשתות מי סחיטת הפרי גם
בלא תערובות משקה אחר .א"נ דלא מיתסר אלא כשסוחטין מימיו לבד ואח"כ
מערבין אותם ,אבל אם המנהג לסחוט מימיו לתוך משקה אחר ליתן בו טעם,
שרי{ .ס"ק כב}.
ג .בזמן הזה שממלאים מהם חביות למאות לשתות עם פאנ"ש – צ"ע גדול אם מותר
לסחטן בשבת לתוך משקה ,דאפשר דדמי לתותים ורמונים ,כיון דדרך לסחטן
בכלים בפני עצמם .וע"כ צריך ליזהר שיסחוט מקודם על הצוקער בפני עצמו,
דהוי כמשקה הבא לאוכל .וכן לסחטו לתבשיל ועל גבי האוכל ,פשיטא דשרי
וכנ"ל בס"ד{ .ס"ק כב}.
ד .אם הלימוני"ש כבושים במלח – דינם ככבשים ושלקות ,וכדלקמיה{ .ס"ק כב}.
סעיף ז
ז[ סחיטת כבשים ושלקות ,שאינו צריך למימיהן:
א .לסוחטן ממשקה הצף עליהן והנבלע בהן( :א) כדי לתקן גופם לאכילה לבד וא"צ
למימיהן ,ומ"ט – אפי' סוחט לתוך קערה שאין בה אוכל ,מותר (שו"ע) ,כיון שאינו
מכוין בשביל המשקה ,איננו בכלל מלאכה{ .ס"ק כד}.
(ב) בזיתים וענבים בכה"ג – אסור בכל גווני ,משום דרוב העולם סוחטין אותן
למימיהן{ .ס"ק כד}.
הולך
במדבר
(שמד)
