Page 411 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שכ ‪ -‬דיני סחיטה בשבת תיא‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫ב‪ .‬לשבור חתיכה ממנו‪ ,‬אם יזובו קצת מים עי"ז ומ"ט – שרי‪ ,‬דלא נתכון לזה‪ .‬ועוד‪,‬‬
‫שהולך לאיבוד {ס"ק לב}‪.‬‬

‫ג‪ .‬ליתן לתוך כוס של יין או מים והוא נימוח מאליו ומ"ט – נותן‪ ,‬ואינו חושש (שו"ע)‪,‬‬
‫כיון דלא עביד מעשה בידים לא גזרו ביה‪{ .‬ס"ק לד}‪.‬‬

‫ד‪ .‬לרסק בידים לתוך הכוס ומ"ט ‪ -‬יש מתירין‪ ,‬דכיון שנתערב במה שבתוך הכוס ואינו‬
‫בעין‪ ,‬לא גזרו ביה כלל‪{ .‬ס"ק לד}‪.‬‬

‫ב[ הפשרה‪:‬‬
‫א‪ .‬הניחם בחמה או כנגד המדורה ונפשרו ‪ -‬מותרים להנות מהם‪{ .‬שו"ע וס"ק לה}‪.‬‬
‫ב‪ .‬האם מותר להניח בחמה או כנגד המדורה ומ"ט ‪ -‬מותר כיון שממילא הוא נימוח‪.‬‬
‫ולדעת הרמ"א בסי' שיח גם הכא יש להחמיר דאף דנימוח מאליו אסור משום‬

‫נולד‪ ,‬ואינו דומה לתוך הכוס דהתם הוא מעורב במים ואינו ניכר‪{ .‬ס"ק לה}‪.‬‬

‫סעיף י‬

‫ג[ לשבר הקרח‪:‬‬
‫א‪ .‬לשבר הקרח כדי ליטול מים מתחתיו ‪ -‬מותר (שו"ע)‪ ,‬דשבירת הקרח אינה מלאכה‬
‫כלל‪ ,‬ולא אסרו בריסוק אלא אם הוא עושה כדי שיזובו מימיו‪ ,‬משא"כ בזה‪{ .‬וס"ק‬

‫לו}‪.‬‬
‫ב‪ .‬בנהר או באר ‪ -‬המג"א כ' דאסור‪ ,‬דכיון דהוא מחובר לקרקע יש בו משום חשש‬
‫בנין וסתירה‪ ,‬אבל הרבה אחרונים חולקין וס"ל דשם מים עליהן ואין שייך בו בנין‬

‫וסתירה‪ .‬ולצורך שבת יש להקל‪{ .‬ס"ק לו}‪.‬‬

‫סעיף יא‬

‫ד[ נטילת ידים במים שיש בהן שלג‪:‬‬
‫א‪ .‬נטילת ידים במים שיש בהן שלג ‪ -‬צריך ליזהר בחורף שלא ליטול ידיו במים שיש‬
‫בהם שלג (שו"ע)‪ .‬כדי שלא יבא לידי ריסוק‪ .‬ושע"ש מיקל בזה‪ ,‬אך שיזהר שלא‬

‫ירסקם‪{ .‬ס"ק לז}‪.‬‬
‫ב‪ .‬אם יטול במה יזהר ‪ -‬שלא ידחקם בין ידיו‪ ,‬שלא יהא מרסק {שו"ע ועי' ד"ה יזהר}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬