Page 416 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫תטז‬

‫‪16118-YOSI-IYUN-HAPARASHA‬‬‫יבש מתחלה‪ ,‬ושרייתו הוא כיבוס‪ .‬ומ"מ נראה דבעת הצורך אין להחמיר שלא‬
‫בכח‪{ .‬בד"ה טוב להנהיגם}‪.‬‬

‫ז[ הסוחט שיער או עור‪:‬‬
‫א‪ .‬מה דינו ‪ -‬פטור אבל אסור‪{ .‬ס"ק נה}‪.‬‬
‫ב‪ .‬הטובל בשבת‪ ,‬כיצד ינהג ‪ -‬יזהר שלא יסחוט שערו לנגבם‪{ .‬ס"ק נה}‪.‬‬

‫צביעה באוכלין‬

‫סעיף יט‬

‫א[ כרכום בתבשיל‪:‬‬
‫א‪ .‬ליתן כרכום בתבשיל‪ ,‬וכן ליתן יין אדום בתוך יין לבן ומ"ט ‪ -‬מותר‪ ,‬ואין לחוש לו‬

‫משום צובע‪ ,‬דאין צביעה באכלין (שו"ע)‪.‬‬
‫ב‪ .‬במכוין לכתחלה לעשות מראה בהמאכל או בהמשקה ‪ -‬מסתברא דאין להחמיר‪ ,‬כן‬

‫נראה מהפמ"ג‪ ,‬ולפי מש"כ בנ"א נכון למנוע מזה‪{ .‬ס"ק נו}‪.‬‬
‫ג‪ .‬לעשות מראה ביי"ש ודבש‪ ,‬שיקנו ממנו ‪ -‬אין רשאי [פמ"ג‪ ,‬עי"ש טעמו‪ ,‬וגם בלא"ה הוא‬

‫עובדא דחול]‪{ .‬ס"ק נו}‪.‬‬
‫ד‪ .‬להשים סממנים בצלוחית מים להעמיד בחלון נגד השמש ‪ -‬כ"ש שלא‪ ,‬ויש בזה‬
‫חשש חיוב חטאת‪{ .‬ס"ק נו}‪13 .‬‬

‫סעיף כ‬

‫ב[ האוכל תותים או שאר פירות הצובעים‪:‬‬
‫א‪ .‬הצובע פניו וידיו באכילתו‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬ליכא למיחש‪ ,‬דאין צביעה אלא בדבר שדרכו‬

‫לצבוע‪{ .‬ס"ק נח}‪.‬‬
‫ב‪ .‬ליגע בידיו צבועות בבגדיו או במפה ומ"ט ‪ -‬יש מי שאומר [היינו להפוסקים דפ"ר דלא‬
‫ניח"ל אסור]‪ ,‬שצריך ליזהר שלא יגע‪ ,‬משום צובע {שו"ע וס"ק נז}‪ .‬ואע"ג דמקלקל‬

‫הוא‪ ,‬מ"מ איסורא מיהו איכא‪{ .‬ס"ק נז}‪.‬‬
‫ג‪ .‬לקנח בבגד אדום ‪ -‬כ"ש דאסור‪ ,‬דמתקן הוא‪{ .‬ס"ק נט}‪.‬‬