Page 422 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫תכב‬

‫וה"ה דדך בקתא ע"ג שלחן או בשולי כלי ע"ג שלחן‪ ,‬דהוי תרי שינויי‪ ,‬אבל בבוכנא‬
‫המיוחדת לכתישה‪ ,‬אפי' ע"ג שלחן או בתוך הקערה אסור‪{ .‬ס"ק כה}‪.‬‬

‫ג‪ .‬לחתכם בסכין דק דק ‪ -‬דוקא בקתא דסכינא הוא דהתירו לדוך הפלפלין‪ ,‬אבל‬
‫לחתוך אותם בסכין דק דק‪ ,‬אסור‪{ .‬ס"ק כה}‪.‬‬

‫ד‪ .‬וכשכונתו לאכול לאלתר ‪ -‬במ"א מדמה לירק‪ ,‬ולפ"ז אפשר להקל כמו התם‪ ,‬וכ"מ‬
‫בהגר"א‪ ,‬ובא"ר נשאר בזה בצ"ע {אות ל}]‪.‬‬

‫ה‪ .‬לשים פלפלין בתוך בגד ולכתוש בסכין עליו ‪ -‬כתב הט"ז אין לשום הפלפלין תוך‬
‫הבגד ולכתוש בסכין עליו‪ ,‬דהוא מוליד ריחא‪ .‬אמנם בסימן תקיא משמע דחזר‬

‫מזה והסכים למהרש"ל דשרי משום דאינו מכוין לזה‪{ .‬ס"ק כה}‪.‬‬

‫סעיף ח‬

‫ב[ כתיתת מלח וסוכר‪:‬‬
‫א‪ .‬כתיתת מלח גס‪( :‬א) במדוך של אבן או של עץ ‪ -‬אין כותתין (שו"ע)‪ ,‬ואפי' דעתו‬

‫ליתן לאלתר המלח לתבשיל‪ ,‬כיון דהם מיוחדים לדיכה‪{ .‬ס"ק כו}‪.‬‬
‫(ב) ביד של סכין ובעץ הפרור ‪ -‬מרסק הוא ביד של סכין ובעץ הפרור ואינו חושש‬
‫(שו"ע)‪ .‬וירסק בקערה או ע"ג שלחן‪ ,‬אבל לא במדוך ומכתשת‪ ,‬וכנ"ל גבי פלפלין‪.‬‬

‫[ואף שבהגר"א משמע דמקל‪ ,‬מ"מ קשה להקל למעשה‪ ,‬כי כל האחרונים המחמירין בפלפלין‬

‫אוסרין גם בזה {אות לב}]‪{ .‬ס"ק כח}‪.‬‬
‫(ג) לחתכו דק דק בחורפא דסכינא ‪ -‬אסור‪{ .‬ס"ק כז}‪.‬‬

‫(ד) לפרר בידיו ‪ -‬כ"ש דמותר‪{ .‬ס"ק כט}‪.‬‬
‫ב‪ .‬מלח שהיה דק מתחילה ונתבשל ונעשה פתיתין‪( :‬א) לחותכו בסכין דק דק ‪ -‬מותר‬
‫לחתכו בסכין כמו שחותך הפת (רמ"א)‪ ,‬אפי' דק דק‪ .‬ומשום דאין טוחן אחר טוחן‪.‬‬

‫{ס"ק ל}‪.‬‬
‫(ב) במכתשת ‪ -‬אף מלח זה אסור לכתוש‪{ .‬ס"ק ל}‪.‬‬
‫ג‪ .‬דין הצוקע"ר ‪ -‬דינו כמו מלח זה [שהיה דק מתחלה]‪{ .‬ס"ק ל}‪.‬‬