Page 423 - IYUN
P. 423
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שכא -דיני תולש בשבת ודיי טוחי ודיני תקוני מאכל או מעבד ולש תכג
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סעיף ט
ג[ טחינה באכלין:
א .חיתוך בשר מבושל או צלי ,דק דק בסכין( :א) לאכילת אדם -מותר (שו"ע) ,דאין
טחינה אלא בגידולי קרקע .ואפי' להפוסקים דס"ל דבהמה נמי מקרי גידולי
קרקע לפי שהיא ניזונת מן הקרקע ,מ"מ אין לאסור בזה ,דבלא"ה יש פוסקים
דס"ל דאין שייך טחינה באכלין ,ועל כן מותר לחתוך אפי' דעתו להניחו לאחר
זמן{ .ס"ק לא}.
(ב) למי שאינו יכול ללעסו מחמת שהוא קשה -אף שע"י חתיכתו מתקנו לאכילה,
ג"כ שרי לחותכו ,דאזלינן בתר רובא דעלמא{ .ס"ק לב}.
(ג) לפני העופות -אסור לחתוך דק דק בשר חי לפני העופות ,דהואיל ואינן יכולין
לאכלו בלא חיתוך ,קמשוי לה אוכל (רמ"א) .ר"ל דאיכא למימר דטעם הפוסקים
דס"ל דאין טחינה באוכלין ,היינו משום דאין צריך טחינה ,דאי בעי אכיל ליה
כמות שהוא שלם ,משא"כ בזה דאין יכולין לאכלו כלל בלי חיתוך ,החיתוך משוי
ליה אוכל ושייך בו טחינה{ .ס"ק לג} .ויש מקילין בזה{ .ס"ק לד}.
(ד) בחותך לפניהם שיאכלו מיד -לדברי הכל שרי{ .ס"ק לג ועי' ד"ה ואינן}.
(ה) כשיכולים לאוכלו ע"י הדחק -צ"ע קצת{ .ד"ה ואינן}.
ב .בשאין חותך דק דק -עי' לקמן סי' שכד (הגה) ,דשם מבואר דשווי אוכלא שרי
בשבת .ומיירי בשאין חותך דק דק{ .ס"ק לה ועי' ד"ה דהואיל}.
ג .ללועסו בשיניו כדי לשוחקו( :א) דבר שאינו חפץ לאוכלו ולטעמו ,ולא להאכילו
לתינוק -אסור ,משום טחינה .דאע"ג דמשנה ,מ"מ מדרבנן אסור{ .ס"ק לו}.
(ב) למילה -דוקא לגבי מילה התירו כעין זה לקמן{ .ס"ק לו}.
סעיף י
ד .לגרור גבינה בשבת( :א) בכלי המיוחד לכך ,ומ"ט -אסור לגרור הגבינה בשבת
במורג חרוץ בעל פיפיות שקורין ראליי"ו (שו"ע) ,דכיון שהכלי מיוחד לכך ה"ז דרך
חול ודמי לשחיקת תבלין במכתשת ,וה"ה בכלי אחר המיוחד לכך[ .וא"כ אפי' לאכול
מיד אסור]{ .ס"ק לו}.
הולך
במדבר
(שמד)
