Page 424 - IYUN
P. 424
עיון ההלכה תכד
(ב) לחותכה בסכין דק דק -מותר ,וכמו לעיל לענין בשר ,דגם זה אינו גדולי קרקע,
ואפי' קשה מאד שרי ,כיון דיכולין ללעסה בקושי ושם אוכל עליה{ .ס"ק לו}.
(ג) בקרדום או במגירה [מסור] -מותר .שאף שהם כלים שמלאכתם לאיסור,
מותר לטלטלם לצורך גופם כמו שנתבאר בסי' שח{ .ס"ק לו}.
סעיף יא
ד[ השקיית ירק [תלוש[:
א .כדי שלא יכמושו -מותר (שו"ע) ,כיון דהם ראויות לאכילה ביומן{ .ס"ק לז}.
ב .כשאינם ראויים לאכילה -אסור לטרוח בשבילם[ .והיינו ,אפילו הם ראויות לטלטול].
{ס"ק לז ואות מא}.
ג .ירקות מחוברים -יש בו איסור תורה .משום חורש ומשום זורע{ .ס"ק לז ואות מב}.
ד .כלי חרס עם עשבי בושם ,בבית -ג"כ אסור להשקותן בשבת{ .ס"ק לז}.
סעיף יב
ה[ טחינה באכלים גידולי קרקע:
א .חיתוך ירק [תלוש]( :א) לחותכו דק דק כעין טחינה -חייב משום טוחן (שו"ע).
(ב) לחתיכות גדולות קצת -מותר{ .ס"ק מה}.
(ג) בירקות שראוי לאכלן חיין -מדסתם השו"ע משמע דאפי' בירקות שראוי
לאכלן חיין ג"כ ס"ל דיש טחינה באוכלין{ .ס"ק לח}.
ב .לחתוך גרוגרות וחרובים( :א) לפני זקנים שאין יכולים ללועסן אם לא יחתכנו דק
דק -אסור (רמ"א) .ולא אזלינן בתר רובא דעלמא כדלעיל בס"ט לענין בשר צלי,
דכיון שהוא גידולי קרקע ,חמור יותר ,דעיקר טחינה בגידולי קרקע הוא{ .ס"ק לט}.
(ב) לפני מי שיכול ללעוס כך -עיין במ"א שכתב דמשמע דלפני מי שיכול ללעסו
כך שרי ,ולענ"ד אין דבריו מוכרחין ,אבל לעולם בדבר שהוא משום גדולי קרקע
שייך בו טחינה בכל גווני ,וכן נראה מדברי הגר"א[ .ודע דאפילו לדעת המ"א שמתיר
לחתוך לפני מי שיכול ללעסו כך ,היינו דוקא בגרוגרות וחרובין שאין לו צורך לחתוך ,אבל מה
שחותכין ירק דק דק שקורין מזרי"ע וכדומה ,בעינן דוקא באותה סעודה]{ .ד"ה לפני זקנים}.