Page 431 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שכא ש דיני תקוני מאכל מעבד ולש תלא‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫(ה) מיחוי במים‪ ,‬האם מותר‪ ,‬באיזה אופן‪ ,‬ומדוע ‪ -‬חרדל שלשו מע"ש למחר יכול‬
‫לערבו (שו"ע)‪ .‬ומה שממחו עתה בשבת‪ ,‬אין עושה מעשה לישה כלל‪ ,‬דהא כבר‬
‫נילוש‪ ,‬ואין מיפה בהמיחוי להלישה‪ ,‬אלא ע"י המיחוי שממחהו להחרדל עושה‬
‫את החרדל רכה מאד שיהא ראוי לשתיה‪ ,‬ואין דבר זה מקרי לישה‪ ,‬אלא כשהוא‬
‫טורף יפה בכף יש בזה איסורא דדמי ללישה‪ .‬ואף דגם בשתיתא שהיא רכה צריך‬
‫שינוי ליתן האוכל תחלה‪ ,‬התם שאני דמערב קמח במים‪ ,‬ולכן אף שהיא רכה דמי‬
‫ללישה מדרבנן וצריך שינוי‪ ,‬אבל בזה הוא להיפוך‪ ,‬ע"י המיחוי במים הוא מפריד‬
‫את החלקים שנדבקו ע"י הלישה‪ ,‬ולכך אין איסור בזה כלל‪ ,‬אם לא כשהוא טורף‬

‫בכח דמי קצת ללישה‪{ .‬ד"ה יכול לערבו}‪.‬‬

‫סעיף טז‬
‫ב‪ .‬נתינת מים‪( :‬א) שיטת הי"א דנתינת מים בכלל גיבול ‪ -‬יש אומרים דהא דשרי לערב‬
‫משקה בחרדל‪ ,‬דוקא שנתנו מבעוד יום‪ ,‬אבל בשבת אסור לתת משקה בחרדל או‬
‫בשום הכתושים‪ ,‬משום לש (שו"ע)‪ ,‬דס"ל דנתינת המשקה גופא זהו בכלל גיבול‬

‫{ס"ק סד}‪.‬‬
‫(ב) באיזה אופן הותר גיבול בשינוי ‪ -‬י"א דלא יערב בכף‪ ,‬אלא ביד (רמ"א)‪ .‬כשנותן‬
‫המשקה בשבת {ס"ק סב}‪ .‬ובהגר"א כ' דדוקא אם נתן מע"ש מותר ביד‪{ .‬עי' ד"ה‬

‫וי"א}‪.‬‬
‫(ג) נתן בו קצת משקה מבעו"י ‪ -‬עי"ז הוי כבר כמגובל‪ ,‬ע"כ מותר לגבל בשבת וגם‬
‫להוסיף עוד משקה בשבת ולערב‪ ,‬אך שיעשה בשינוי‪ ,‬דהיינו בקלי שיגבל מעט‬

‫מעט‪ ,‬ובאלו הדברים שלא יטרוף בכח‪ ,‬או שיערב ביד‪{ .‬ס"ק סד‪ ,‬סה ואות עח}‪.‬‬
‫(ד) נתן בו מעט מן המעט משקה ‪ -‬במעט טיפין לא‪ ,‬דלא חשיב כמגובל עי"ז {ס"ק‬

‫סה וד"ה דוקא שנתנו}‪.‬‬
‫(ה) בדיעבד האם יש לאסור את התבשיל‪ :‬א‪ .‬בנתן המשקה בשבת‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬אין‬
‫לאסור כי הרבה פוסקים מקילין כסברא הראשונה‪ .‬ב‪ .‬בעשה לישה גמורה ‪ -‬אם‬

‫עשה לישה גמורה בשבת בלי שינוי‪ ,‬אסור אפילו דיעבד‪{ .‬ד"ה אבל בשבת}‪.‬‬
‫ג‪ .‬בבלילה רכה ‪ -‬בלילה רכה לא שייך בזה לישה‪ ,‬ומ"מ צריך שיעשה השינוי דנותן‬
‫האוכל תחלה ואח"כ החומץ או היין ומערבו באצבעו‪ .‬ומקום שדרכו לעשות כך‬

‫בחול‪ ,‬יתן בשבת החומץ תחלה ואח"כ האוכל {ס"ק סו}‪.‬‬
‫ד‪ .‬נתינת חומץ בשבת‪( :‬א) לתוך הקרי"ן ‪ -‬אם שכח לשפוך חומץ בע"ש לתוך הקרין‪,‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬