Page 438 - IYUN
P. 438
עיון ההלכה תלח
בדבר אוכל ,כגון שיש נקב בכלי ונוטל חתיכת לפת וחותכו לפי מדת הנקב ,יש שסוברין שייך
בזה תקון כלי{ .ס"ק יא}].
(ב) החותכו ומקפיד על המידה ,ומ"ט -אין בזה שום חשש איסור מחמת מחתך,
כיון דדבר אוכל הוא{ .ס"ק יב}.
(ג) לטלטלו -מותר ,דדבר הראוי לאכילה מוכן הוא לכל הצורך[ .ובאינו עומד
בשבילם צ"ע היתר טלטולם {ד"ה אוכלי}]{ .ס"ק י}.
ב .קיסם שאינו מאכל בהמה( :א) לקוטמו ,ומ"ט :א ,ביד -פטור מחטאת משום דהיא
מלאכה כלאחר יד ואסור משום שבות {ס"ק יג} .ב ,בכלי .ומ"ט -מלאכה גמורה,
שמשוהו כלי עי"ז ,וחייב{ .ס"ק יג}.
(ב) לנטלו -אסור (שו"ע) .אפילו נטילה סתם בלי קטימה ,משום מוקצה ,כשאר
עצים{ .ס"ק יג וד"ה אבל קיסם{.
(ג) לחצוץ שיניו :א ,כשהוא בביתו ,ומ"ט -אסור (שו"ע) .ואף דיש בזה משום כבוד
הבריות שפעמים שנראה הבשר שבין השיניים לחוץ וגנאי הוא לו ,אעפ"כ אסור,
דהיה לו להכין קיסם מאתמול במקום הסעודה{ .ס"ק יד{ .ב ,כשהוזמן לבית חבירו,
ומ"ט -אם לא היה אפשר לו להכין שום דבר מאתמול לחצות בו שיניו ,מותר לו
לטלטל קיסם אם אין לו דבר אחר[ .והפמ"ג מצדד דמותר גם לקטמו ביד {אות יב}] .אך
במקום שאין גנאי בבשר הנראה בשיניים אסור{ .ס"ק יד{.
סעיף ה
ד[ עצי בשמים:
א .עצים רכים( :א) האם מותר לטלטלם להריח בהם ,או להניף בהם ,ומ"ט -מותר
(שו"ע) ,דלא מקצה דעתיה מאלו העצים מעיקרא{ .ס"ק טו ,טז}.
(ב) לקוטמם או למוללם :א ,כדי להריח בהם -מותר אף בכלי ,דהם בכלל אוכלי
בהמה{ .שו"ע וס"ק יז ואות טו{ .ב ,לחצוץ בו שיניו -מותר{ .אות טו{.
ג .עצים קשים( :א) לקטמם ביד :א ,להריח -מותר{ .ס"ק יז{ .ב ,לחצוץ שיניו -אסור
לכו"ע {ס"ק יז}.
(ב) בכלי ,ומ"ט -אסור .אף דהוא קוטם רק כדי להריח ואינו מכוין כלל לעשותה
כלי .גזירה דלמא אתי לקטום לחצוץ בו שניו ,ובזה חייב משום תיקון כלי{ .ס"ק יז{.
