Page 523 - IYUN
P. 523
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שלד ש דיני דליקה שבת תקכג
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) הניח בשבת תפלין אצל מעות ואח"כ נפלה דליקה ,פשיטא דשרי להצילו לכו"ע
וא"צ לנער המעות .והגר"א הכריע דהעיקר כהמחבר דלדעה ראשונה גם לכתחלה
מותר להניח תפלין אצל מעות בשעת הדליקה{ .ס"ק מה ואות מא}.
(ג) להציל לרה"י -מבואר לקמיה בסי"ז דיש מתירין אפי' ע"י ככר ותינוק כשמניח
עליו בשעת הדליקה{ .ס"ק מ"ו}.
סעיף יז
ג .ע"י ככר או תנוק( :א) להניח בשבת דסקיא מלאה מעות ,אצל ככר או תינוק ,להציל
על ידם -יש מתירים{ .שו"ע וס"ק מז}.
(ב) במעות חשובות יותר מהחפץ שמניח אצלו -יכול ,ולא אמרינן בזה דיהיה
בטל לגבי המעות .ואע"ג דבעלמא אסור לטלטל דבר המוקצה ע"י דבר היתר
המונח עליו ,דלא אמרו ככר או תינוק אלא לענין טלטול המת בלבד ,הכא משום
פסידת הדליקה הקילו בכל זה .ועיין ס"ב דיש מתירין אפילו בלא ככר כלל{ .ס"ק
מז}.
(ג) להצילם לחצר שאינה מעורבת או למבוי שלא נשתתפו בו -לא (שו"ע).
(ד) למבוי שאין לו לחי -הו"ל ככרמלית ולא הותר אפילו בשביל ספרים{ .ס"ק
מח}.
(ה) בזה"ז דליכא רה"ר -להפוסקים דס"ל דבזמן הזה ליכא רשות הרבים ,מותר
להיש אומרים הנ"ל בש"ג{ .אות מג}.
(ו) למבוי מפולש -בודאי נראה שאין להקל בעניננו שהוא דרך הוצאה גמורה,
אפילו בשביל ספרים{ .אות מג}.
סעיף כב
י[ כיבוי בגרמא:
א .תיבה שאחז בה האור( :א) מהו לפרוס עליה עור של גדי מצידה האחר שלא תשרף
-יכול לפרוס (שו"ע).
(ב) איסור מוקצה בה -עיין בסימן ש"ח סכ"ה לענין מוקצה ,אך לפי המבואר
לעיל בס"ב בדעה ראשונה דטלטול מוקצה מותר במקום פסידא ,אתי שפיר
בפשיטות{ .ס"ק נג}.
הולך
במדבר
(שמד)
